Рудольф Штайнер

Нет ничего лучше, чем определение автора, чтобы лучше понять концепцию. Вот что говорит Рудольф Штайнер в предложении об антропософии: «[...] путь знания, который приведет духовное, которое есть в человеке, к духовному, которое находится во вселенной. Он возникает в человеке как потребность сердца, жизни, чувств и может быть полностью оправдан, если он удовлетворяет эту внутреннюю потребность ".

На самом деле, это не так поучительно. Давайте сначала узнаем больше о персонаже Штайнера.

Рудольф Штайнер, философ, эзотерик и педагог, родился в 1861 году в Кралевиче, городе в современной Словении. Сын австрийского начальника станции, Штайнер провел свою юность в различных местах в Австрии; в период обучения и изучения математики и естественных наук он совмещает посещение курсов литературы и поэзии, а не частное обучение отсталого мальчика до достижения зрелости. Глубоко разбираясь в произведениях Гете, Фитча, Ницше и Шопенгауэра, Штайнер переехал в Берлин в 1897 году, чтобы руководить литературным журналом. Его деятельность как мыслителя не знает границ, участвуя в серии конференций Теософского общества в противовес идеям мадам Блаватской . В 1913 году он основал Антропософское общество . Встреча с Итой Вегман будет иметь важное значение. Коллега Штайнера, на 15 лет моложе его, Вегман продолжит духовные исследования Штайнера.

Рудольф Штайнер оставил огромную работу, по содержанию и обширности. Его книги и статьи составляют основу "антропософски ориентированной духовной науки". Давайте посмотрим, из чего состоит метод Штейнера.

Метод Штейнера

Философский компонент является преобладающим. Метод Штейнера принимает концепцию Гете о «составе» человека . В человеке сожительствует: эфирное тело, сотканное с жизненной энергией, астральное тело, в котором доминируют чувства и эмоции, и Эго, которое совпадает с сознанием, психикой, божественной сущностью. По словам Штайнера, именно гармония и баланс этих трех частей определяют состояние здоровья человека.

Рудольф Штайнер подчеркивает объективное существование - и, следовательно, объективно изученное - духовного мира . Человек - это органический синтез разных уровней - тела, души и духа (что является не уровнем среди других, а самим единством Целого). Кроме того, духовное сознание индивида, которое имеет ту же природу, что и божественное, заключено в четыре оболочки или тела : физическое или грубое тело, эфирное тело, астральное тело или тело души и эгоическое тело или Ио.

Мир духа находится в постоянной эволюции, и каждая его метаморфоза интересует человека как ограниченное живое существо, но также ориентируется на все более трансперсональное и свободное осознание. Штейнер также утверждает, что человек - это трехстороннее существо, состоящее из тела (органический набор естественных и витальных процессов), души (срединная и посредническая часть, место воображения, эмоции и т. Д.) И духа (искра). творческий и динамичный, соединяющий человека и божественное).

Конкретные применения метода Штейнера

Штайнер предлагает новую концепцию человека, продвигая разработки и применения в других дисциплинарных областях: педагогика, медицина, искусство, эвритмия, сельское хозяйство и наука.

В школе метод Штейнера, также известный как вальдорфская школа или образование, определяет, чему и когда следует учить учеников. Согласно антропософии Штайнера, согласно учению о четырех телах, школьное обучение делится каждые семь лет. Предметы основаны на искусстве, и учителя переоценивают свою функцию педагогов. Он адресован не только разуму ребенка, но и его душе, его телу, чувствам и воле.

Антропософская медицина интегрирована, то есть объект ее исследования, человека, она представляет собой неразделимое единство тела, души и духа. В этом смысле лечение болезни - это не жест, сравнимый с единичным, изолированным действием, действие, которое требует положительной реакции, которая может быть даже немедленной. Исцеление кого-либо с антропософской точки зрения означает разделение внутренней вселенной, касание физической части и менее ощутимой части. Короче говоря, забота рассматривается как ежедневный и ответственный путь; наркотики, с другой стороны, не как дегуманизирующие элементы, а реальные специфические антропософские лекарства, взятые из царств природы, в соответствии с принципом эволюционной близости, основанным на правилах официальной фармакопеи, на опыте врачей-антропогенных специалистов и на соблюдении норм. хорошая производственная и профессиональная этика фармацевтов. Метод Штейнера противоречит прививкам .

Эвритмия считается художественной формой движения. Он был создан Рудольфом Штайнером и его женой Мари фон Сиверс. Эвритмию не следует путать с танцем или гимнастикой. По своей художественной составляющей он практикуется солистами или группами как часть сценических репрезентаций, цель которых состоит в том, чтобы сделать законы речи и музыки видимыми. В дополнение к этому намерению, эвритмия имеет большое значение в терапевтической области, как часть антропософской медицины. Развитие терапевтической эвритмии началось в 1921 году, когда Штейнер дал курс для врачей. Благодаря постоянному пересмотру и благодаря постоянным медико-антропософским исследованиям эвритмия становится фундаментальным компонентом систем лечения антропософской медицины.

Наконец, так называемое « биодинамическое сельское хозяйство ». В 1922 году два натуралиста обратились к Штейнеру, чтобы выяснить, можно ли применить некоторые из его указаний на ритмы человеческой жизни к растениям. Штайнер быстро разработал свой собственный метод применения, который включал в себя устранение химических удобрений и взаимодействие между двумя силами, земными и космическими. Его идея сельского хозяйства заключается в сценарии, в котором земля, животные, люди и растения живут здоровым и естественным образом. На сегодняшний день существует много европейских стран, которые применяют эти методы.