Какие эмоции? Великий мастер сказал мне: «Если мы подведем итоги, мы можем подумать о выравнивании, представленном« Мне нравится / не нравится », он мне нравится / он мне не нравится». Так что эмоции - это не что иное, как поле плюса и минуса ».

Как выражение предпочтения связано с поступком и высказыванием? Как можно догадаться, высказывание тесно связано с эмоциональной сферой. Я говорю о вас, что вы один или оппортунист; на самом деле я ругаюсь, говорю плохо.

Я также проклинаю, когда становлюсь непостижимым в общении или кладу в рот вещи, о которых ничего не знаю. Что эта клевета производит во мне? Дисгармония . При наличии эмоций море становится бурным, и дрейф - это то, что граничит с обидой, замкнутостью, горечью, ностальгией.

Другой случай, когда близость с человеком создает определенное чувство, я наблюдаю это, я регистрирую это, я воздерживаюсь от проклятия. Результат? Море не рифленое. Все остается полезным. Каждый момент - это возможность.

Тай Чи - это внутренняя гармония

Похоть с кем-то не так отличается от взгляда на мир, как всегда чего-то не хватает. Мы можем направить их, которые мы будем называть отрицательными эмоциями, как внутренне, так и указывать на указатель, то же самое.

Те, кто собирается практиковать тай-чи или начинают им восхищаться, видят движения, которые имеют характеристику: гармония .

Лично этот путь еще предстоит определить, несмотря на десятилетний опыт в этой дисциплине в сочетании с даосской йогой . Почему? Потому что иллюзорный ум занимает минуту . Он украшен плавными жестами, внутренними практиками, восточной философией. Но это все могут быть патчи. Особенно, если они внедряются в плохо обученный ум, который сочетается с предрасположенностью к ненормальному подавлению эмоциональных волн.

В других случаях у человека, предрасположенного к гневу, боевому искусству требуется время, чтобы стать проявлением, проявлением ложной силы, замаскированной слабости.

Время формы, обучение технике, цигун (китайские энергетические упражнения), углубленное изучение последовательности, боевые применения - это время для жизни, для работы. Тай-чи, подобно медитации и дыхательным практикам, служит для обострения ума .

Если часы, посвященные практике этого боевого искусства, обменяются на то, что само по себе готовит к существованию, нас там нет. Работа наблюдения происходит от дыхания к дыханию, когда кто-то стоит в очереди на почте, когда меняется качество и направление человеческих отношений, которые больше не питательны, когда кто-то выбирает, он ест, в дыхании и мыслях, которые предшествуют ему. сон.

Тай-чи, как и многие другие, является инструментом. Средство. Тихи управляет не тревогой, а тайцзи, чтобы лучше узнать себя . Приближаясь к чему-то столь плавному и ритмичному, человек знакомится с осознанием собственного баланса. Гармония между телом и духом не является обещанием, которое мастер тайцзи цюань может дать ученику.

Отрицательные эмоции и перемены

Насколько сложно, когда вы выбираете направление, поворачиваетесь к другому? Мы находимся в диалоге или ситуации, в нас рождается реакция (которая кажется спонтанной, а не только механической), сколько усилий требуется, чтобы вернуться к дыханию и воздержаться?

Гнев, когда он приходит, грызет наши внутренние органы. Страх искажает тело, меняет голос, ритм. Беспокойство заставляет нас прыгать, оно искореняет нас. Преобразование означает развитие.

Этому нельзя сопротивляться. «Мы черпаем эту силу и отклоняем ее, заставляя ее раствориться в ничто, так что ее эффект полностью теряется». Ченг-цзин в этом отрывке из «Тринадцати глав о Тайцзи-цюань » говорит о рассеяние силы противника.

И это предложение идеально подходит для управления внутренним миром.