Слабый с первых лет жизни, воспитанный благородной женщиной, которая наставляла ее и заботилась о ней, способная справляться с великими задачами и божественными видениями: Хильдегард из Бингена до сих пор сильно присутствует сегодня. Посмотрим почему.
Хильдегард из Бингена, ее урок для современных женщин
Она родилась около 1098 больных, у нее простое детство, она становится неопрятной, и с детства у нее есть видения, которые воспринимает только она.
Около 1106 г., когда она вошла в бенедиктинский монастырь Дисибонденберг, ей было поручено заботиться о благородной женщине Ютте, которая наставляла ее очаровательным образом. Хильдегард по-прежнему поддерживает невинность, смирение .
Ютта знает только об этих видениях, а Хильдегард учится скрывать их, чтобы никто не мог подумать, что была рука дьявола (непосредственные и неконтролируемые видения совести были прослежены до того времени).
Уже здесь у нас есть два элемента, которые, даже деконтекстуализированные, предлагают нам отличную способность проникновения в суть: знать, где мы находимся, но поддерживать огонь живым, куда мы идем, и знать, как защитить наши дары.
Мы около 1141 года, когда Хильдегард, как мы читаем в прологе Liber Scivias, понимает, что необходимость передавать видения воплощает осознание своей пророческой задачи. Еще одно важное сообщение: понять, почему вы находитесь в мире, знать и предлагать себя, духовно и конкретно. Убедитесь, что кто-то может собрать изобилие, созданное сердцем.
Когда он пишет Scivias, он начинает прикладывать руку к своему музыкальному производству. Маленькая деталь: Ильдегарда не академик, не изучал музыкальную лексику, не знает этот кодекс; все же он пишет потрясающие, сенсационные музыкальные медитации : « Я также создавал слова и музыку гимнов во славу Бога и святых, и никто не учил меня, и я пел их, хотя я никогда не учился читать музыку или петь ».
Еще один урок: попробуй сам. Независимо от формы, которую яркость имеет для вас, от искусства, которое вас пугает и к которому вы никогда не подходили по этой атавистической причине, давайте нам, пробуйте, терпите неудачу снова и снова и лучше и веселитесь.
Не слушайте зависть других людей, не оставайтесь рядом с теми, кто все отговаривает. Ищите силы в новизне, во вкусе жеста, мелодии, нового подхода к тому, о чем вы всегда думали, что не можете сделать. Это также непревзойденный способ трансформировать боль, даже самую большую боль.
Дополнительные текущие уроки Хильдегарда
В видении, датируемом примерно 1148 годом, Хильдегард получает четкое сообщение о переводе своих монахинь в независимый фонд.
Проекту противостоят монахи св. Дисибоденберга и подразумевает здоровье аббатства, но Хильдегард «не сдается» и преуспевает в своем проекте и переезжает с 18 монахинями в монастырь св. Рупертсберга.
Marchesa von Stade, мать монахини Риккарды, решительно поддерживает ее. Еще один урок: защита своего видения. Мы не говорим о необходимости быть святым в наши дни, иметь божественные видения, это не что-то программируемое. Но сердце постоянно имеет божественные видения, если вы позволяете ему петь, если вы слушаете его.
Женщина - и мужчина - могут иметь конструктивное видение и хотеть продвигать его вперед, поскольку это увеличивает яркость, которую мы можем распространить по всему миру. Встречаются препятствия, возможны задержки. Но если мы выполнили работу, для которой внешний шум мало влияет на нас, и у нас есть возможность всегда прислушиваться к нашей интуиции, мы должны слушать, соглашаться с ней, это слишком важно.
Дальнейшее сообщение: налаживание связей, создание сестринства. Но нельзя сказать, что он создал круги женщин, после празднований которых он завидует, ненавидит, критикует и наполняет свой рот противоречиями. Нет, на самом деле налаживание связей, поддержка проектов друг друга, их развитие.
Затем Хильдегард учит нас чему-то, что сегодня ускользает от умов, придерживающихся очень узкого сектора. Знание не разделено, и многие категории, на которые мы делим знания, были созданы человеком.
Мы забываем об этом очень легко, и вместо этого такие женщины, как она, которая была целителем, натуралистом, философом, пророчицей, композитором, дизайнером, драматургом, космологом, здесь могут выступать в качестве маяка. Конечно, эпоха отличается, и нам приходится иметь дело со многими бюрократическими, бытовыми, семейными, кулинарными и эмоциональными вопросами. Но женщины этой важности дают нам силы не слушать никого, кто препятствует гибридному, синкретическому, слиянию и исследовательской поездке.
Американские креативщики распространяют концепцию «мультипотентности», которая идеально подходит к одежде бенедиктинской монахини. Если бы оно было ограничено знанием растений, оно не предложило бы применимые и проверенные средства.
Если бы она прекратила философские размышления, она не поставила бы маленькие танцы для своих монахинь. Среди прочего, способ, которым Хильдегард объяснял травы и советовал свои лекарства, был частью концепции исцеления, понимаемой как активное действие пациента, который хочет восстановить равновесие. И если это не целостное лекарство анте литтерам ...
