Чтобы разрешить вековой контраст между внутренними и внешними единоборствами, вопрос, который витает в воздухе в окружении боевых искусств и вездесущ на тематических сайтах в Интернете и который, кажется, ни с кем не согласен, мы связались с экспертом предмет маэстро Франческо Коллезано .

Франческо следует рассматривать как редкое исключение : в общем, практикующие внешние боевые искусства считают внутренние искусства неэффективными в действительности, полезными только для поддержания здоровья, традиционной эстетической гимнастики. С другой стороны, практикующие внутренние боевые искусства презирают соревнования, считая их насильственными, бесполезными, далекими от духа гармонии, который они ищут.

Франческо был агонистом и настоящим борцом во многих внешних боевых искусствах и изысканным исследователем внутренних боевых искусств . Немногие такие, как он, могут дать нам ответ.

Франческо, где дороги внутренних и внешних боевых искусств разделены? Это разделение неизлечимо?

Происхождение боевых искусств одно, и оно старше, чем считается. Первоначально не было такого различия . В древности сражения были более частыми, чем в наши дни, жизнь была в повседневной опасности, и необходимость защищать ее была неотложной.

С течением веков традиции утвердились, они перестали развиваться, многие боевые «секреты» передавались только инициатором избранным, и это значительно снижало качество боевых искусств. Разделение между внутренними и внешними конечностями является только очевидным и является следствием этого общего распада.

Но что важнее в реальном контексте?

Настоящий реальный контекст - это жизнь, каждый момент жизни. Если боевые виды спорта игнорируют внутреннюю энергию, а сладкие искусства игнорируют эффективность в бою (которую они предпочитают избегать), ни один из двух полюсов не является действительно эффективным . Боевой спорт эффективен как на ринге, так и в восьмиугольнике, но дорога - это нечто другое.

И даже если бы это было эффективно на улице, это только на определенное время: дух соперничества делает нас сильными, пока мы молоды, здоровы, не травмированы, когда тело начинает дегенерировать, и все последствия перетренированности и целой серии наступают после карьерных травм после войны остается только техническое знание.

Более того, нежные пуристы в боевых искусствах редко оказываются одержимыми против минимально подготовленного противника, подготовленного к бою. Единственный способ научиться сражаться - это сражаться .

Как вы соединили эти два полюса в своей боевой жизни?

На самом деле это процесс, который никогда не заканчивается . В детстве я стал черным поясом по каратэ, чтобы защитить себя от хулиганов, и я научился любить боевые искусства. Я учился и участвовал в соревнованиях по дзюдо, кунг-фу, грепплингу, боксу, муай-тай, ММА, участвовал в национальных, международных и мировых чемпионатах.

Во время этого курса практики, изучая различные книги на эту тему, я часто читал о другом аспекте боевых искусств, почти мистическом, но я никогда не мог найти настоящего мастера. Многие говорили об этом, некоторые утверждали, что знают и учат, но на практике никто ничего не показывал.

Я собирался перестать верить в существование внутреннего мира боевых искусств, когда встретил русского мастера Алексея Амирханова, который показал мне шокирующую эффективность своих сладких приемов . Он заставил меня снова подумать, и я понял, что должен продолжить поиск.

Как продолжается это исследование?

Как сказано, это никогда не заканчивается. В отличие от только соревновательной практики, те, кто тренируется сбалансированно во всех боевых аспектах, могут улучшить свою жизнь . Моему учителю около 60 лет, и он намного сильнее и полнее, чем когда я встретил его двадцать лет назад.

Мышцы и сила не могут поддерживать нас вечно, и если мы тренируем только те, в день, который будет меньше, наша способность также потерпит неудачу. Мы должны бороться в подходящем возрасте, чтобы излить и успокоить эмоции, получить опыт, но затем быть способными интегрировать и трансформировать все это, чтобы оставаться действительно эффективными в течение длительного времени.

Спортивный бой и внутреннее искусство - не единственные два аспекта, которые необходимо интегрировать. Изучение оружия также важно не только для того, чтобы справиться с ним, но и для того, чтобы научить наши тела новым взглядам, новым непредсказуемым углам, ритмам, которые трудно угадать, большему вниманию к управлению дистанциями, которые повысят нашу эффективность без оружия,

Затем необходимо объединить тщательное и научное знание анатомии и функций человеческого тела, это также область исследований, которая никогда не заканчивается. Последний аспект, который необходимо интегрировать, - это работа с состояниями сознания, управления умом, медитацией и визуализацией, которые помогают улучшить нашу работу .

Где ты все это практикуешь?

Как уже говорилось, вся жизнь - это область практики, это искусство, которое объединяет все, Шоу Дао, всегда практикуется, даже есть или мыть. У меня есть тренажерный зал в Понтедере, в провинции Пиза, где я преподаю все это своим ученикам.

С ними я иду полным путем : я готовлю их к соревнованиям ММА, но мы также изучаем все другие неспортивные аспекты: самозащита, управление умом, открытие внутренних энергий.

Результаты неоспоримы: недавно некоторые из наших ребят выиграли свой дебютный матч ММА в первом туре против спортсменов с 8 боями за ними. В заключение: да, внутренние боевые искусства превращают агониста в настоящего мастера боевых искусств, полного, сбалансированного и эффективного для жизни, постоянно прогрессирующего и открывающего множество видов силы.