Штейнер и антропософия

« Антропософия - это путь познания, который ведет дух человека к духу вселенной. Он рождается в людях как потребность сердца и чувства и находит оправдание как попытка удовлетворить внутреннюю потребность. Это могут понять только те, кто находит там то, что они сами чувствуют необходимость открыть. Поэтому антропософы - это те, кто испытывает жизненную потребность, определенные вопросы о человеческой природе и вселенной, так же, как чувствуешь голод и жажду », - Рудольф Штайнер, « Основные мысли об антропософии », 1904.

Чтобы преодолеть абстракции современной западной философии и отчасти ссылаясь на Гете, мастера естествознания, а отчасти на теософию мадам Блаватской, Рудольф Штайнер подчеркивает объективное существование - и, следовательно, объективное изучение - духовного мира . Его адрес мысли называется антропософией, то есть «разумным знанием человека», а человек является органическим синтезом различных уровней - тела, души и духа (что не является уровнем среди других, но само единство целого). Кроме того, духовное сознание индивида, которое имеет ту же природу, что и божественное, заключено в четыре оболочки или тела : физическое или грубое тело, эфирное тело, астральное тело или тело души и эгоическое тело или Ио. Мир духа находится в постоянной эволюции, и каждая его метаморфоза затрагивает человека как ограниченное живое существо, но также ориентирована на все более трансперсональное и свободное осознание.

Штайнер утверждает, что человек - это трехстороннее существо, состоящее из тела (органический набор естественных и витальных процессов), души (срединная и посредническая часть, место воображения, эмоции и т. Д.) И духа (творческая искра). и динамическое соединение человека и божественного). Именно по этой причине любая терапия, которая не хочет сводиться к восстановлению сломанной машины (тела, предназначенного как чисто материальная совокупность органов и функций), должна быть целостной, то есть рассматривать человека как целостный синтез (по-гречески холон ) его трех уровней: отсюда акцент на методах исцеления, которые включают чувства, эстетическое восприятие и духовное сознание в целом (мы помним, в частности, эвритмию, педагогическое искусство, в котором внутренность - чувства, эмоции, мысли - переведены в символические жесты, похожие на танцы). Это предложение - краткое изложение антропософии. Но что такое медицинская антропософия?

В рамках медицинской антропософии

Также определенная как «псевдомедицина», медицинская антропософия, медицинская ветвь философского корпуса антропософии, относится к псевдонаукам, поскольку она не основана на экспериментальном методе, который является основой современной науки. Принципы Штейнера, по сути, не содержат никакой научной основы и сопоставимы с метафизикой, в то время как фармакологические препараты имеют такую ​​же научную ценность, что и гомеопатические препараты.

Традиционные лекарства, считающиеся вредными для здоровья (антибиотики и вакцины), используются только в исключительных случаях. Тенденция антропософии заключается в том, чтобы отдавать предпочтение медикаментам натуральных веществ (взятых из минералов, растений и животных). Поэтому они являются лекарствами, которые можно отследить до гомеопатических продуктов, даже если, в отличие от последних, они производятся в жидкой, а не твердой форме. Эксклюзивное медикаментозное лечение часто оказывается недостаточным для лечения заболеваний. Для антропософии они включают, помимо компонентного компонента субъекта, также психический и духовный компонент. Поэтому методы арт-терапии, эвритмии и психологии имеют фундаментальное значение. Пациент будет проходить эти терапии под наблюдением своего врача. В клиниках антропософской медицины большой интерес уделяется тому, что может обеспечить пациенту общее состояние здоровья, будь то физическое или психическое состояние. Таким образом, среди тех, которые определены как антропософские методы лечения, есть ванны, массажи, специальные диеты и прогулки.

Нет вакцинам и антибиотикам. Одним из спорных моментов медицинской антропософии является отторжение, не всегда неизбирательное (и фактически разделяемое другими «естественными» лекарствами), типичных средств современной медицины, таких как прививки (обязательные и рекомендуемые), антибиотики и жаропонижающие средства. который, по словам Рудольфа Штайнера, яростно вмешивается в физиологию человека, нарушая работу Природы, которая сама является истинным доктором. Хотя кажется, что дети, воспитанные в соответствии с этими принципами, менее подвержены аллергии, эти позиции не следует воспринимать буквально: в противном случае догматизм будет заменен другим.

Euritmia. Эвритмия считается художественной формой движения. Он был создан Рудольфом Штайнером и его женой Мари фон Сиверс . Эвритмию не следует путать с танцем или гимнастикой. По своей художественной составляющей он практикуется солистами или группами как часть сценических репрезентаций, цель которых состоит в том, чтобы сделать законы речи и музыки видимыми. В дополнение к этому намерению, эвритмия имеет большое значение в терапевтической области, как часть антропософской медицины . Развитие терапевтической эвритмии началось в 1921 году, когда Штейнер дал курс для врачей. Благодаря постоянному пересмотру и благодаря постоянным медико-антропософским исследованиям эвритмия становится фундаментальным компонентом систем лечения антропософской медицины.

В заключение следует сказать, что многие идеи и рецепты медицины Рудольфа Штайнера практически идентичны в других терапевтических традициях, достойных уважения, на которые обычные врачи могли бы по крайней мере смотреть с любопытством и открытостью, которые устраивают мужчин наука.