Медитируй, ходя по совету Лодро Ринцлера

Лодро Ринцлер, родившийся в 1982 году, практиковал буддизм Шамбалы с детства.

Он уходит на месяц абсолютного молчания, бреет волосы, принимает монашескую одежду и клятвы. Но это не его нынешняя форма;

Бостонский Феникс определяет его как « крутого ребёнка-буддиста », современного и молодого мастера и практикующего, который, как показывает его личный сайт, теперь не испытывает недостатка в современной одежде, такой как пиджак или галстук, он не прекращает вести личный блог и даже управляет онлайн учебным порталом для медитации.

Его книга «Ходить как Будда» (Ubaldini Editore - Rome) родилась из того, чем он сам является, или, скорее, он понимал, что это «смятение» и в то же время «пробуждение».

Чтобы объяснить это своими словами «часто наши действия продиктованы путаницей. Следовательно, в некотором смысле мы все испорчены (мы ведем себя сбитыми с толку), но также и на месте (внутренне пробужденные) ».

Текст разделен на несколько разделов, которые видят буддист-практикующий или даже не практикующий, внимательный наблюдатель за миром, заинтересованный в поддержании глубокого контакта со всем, что происходит с ним в повседневной жизни.

Первая и вторая часть путешествия: медитируйте сегодня

Итак, вопрос, который задает себе Ринцлер и на который он пытается дать ответ, заключается в следующем: как хороший буддист работает в современном мире?

Анализ формируется из самой концепции медитации, что означает медитация и как она изменилась с течением времени; затем размышление раскрывается во взаимосвязи между медитацией и современной жизнью, учитывая, что даже бизнесмены, любители татуировки, студенты, разбивающие сердце или убежденные активисты также могут получить доступ к практике медитации и сохранять «осознанность» независимо от того, что происходит. они играют в данное время.

На самом деле, автор говорит: «Если вы намереваетесь курить, принимать наркотики или часами общаться на Facebook, по крайней мере, делайте это с учетом буддийских принципов».

«Ходить как Будда» рассказывает нам, как заниматься сексом как Будда

Третий раздел посвящен сексуальной жизни и ее взаимоотношениям с буддизмом: от того, чтобы быть йети и желающим испытать близость в одиночестве, к медленному свиданию - или как спокойно найти свою половинку, замедляя онлайн-процесс для заставить его стать похожим на реальную жизнь - проходя через гомосексуализм.

Затем мы входим в мир непредвиденных обстоятельств и перемен, рассматриваемых как движущая сила и движущая сила, с помощью умственных и дыхательных упражнений, визуализации и расширения практики.

Мы говорим о безумцах истории, но также и о буддийской перспективе, которая видит всех, кто родился с «фундаментальной добротой».

Работать по Будде

Последний раздел, который открывается цитатой из Сиддхарты « Ваша задача - выяснить, чем вы занимаетесь, а затем отдать себя всем сердцем», явно посвящен миру труда.

«Когда вы закончите изменение, вы закончите», когда вы перестанете меняться, вы закончите, таким образом, перефразируя цитату Бенджамина Франклина и имея в то же время очень четкое буддийское видение, которое Ринцлер сообщает нам «Высшая цель буддиста» это мир ", только тогда вы сможете в полной мере насладиться каждым будним или праздничным днем, а не жить в ожидании пятницы или выходных.

Здесь вы научитесь проходить собеседование, как это делал бы Сиддхарта, или игнорировать и смеяться над клеветой и сплетнями в офисе, кретинами или надменностью босса.

Основные блага и упражнения

Помимо того, что мы настаиваем на «фундаментальной доброте», чтобы иметь дело с миром в правильном духе, книга заканчивается двумя приложениями: первое дает ценный совет о том, как применять техники буддийской медитации: сидячая медитация, а второе дает инструкции для ходячая медитация .

Короче говоря, последнее послание, которое Лодро Ринцлер, похоже, хочет оставить следующему, - это предельное осознание, всегда и в любом случае, независимо от завесы майи, которая затемняет все вещи и иногда делает их пленниками.

Всегда присутствуя в том, что предлагает мир, «полностью присутствующий и полностью осознающий, только таким образом ты сможешь почувствовать счастье» .