Чтобы поговорить о цигун или, по крайней мере, начать, давайте начнем с трех, числа, близкого океанскому Данте. Идея состоит в том, что вы состоите из трех центров. Дантиен ( даньтянь ) высший, средний и низший. Первый размещается вокруг лобовой тяги, между бровями; вторая - вокруг мечевидного отростка, в устье желудка; третья лежит в нижней части живота. Здесь покоятся ваши «три сокровища» ( цзин, ци, шэнь ), о которых мы поговорим в другом месте.

Звонит телефон, вы хотите кофе, внезапная необходимость позвонить кому-то, мысли о будущем, кризис, который охватывает всю Италию, черный и ясный кризис, как будто это живая жидкость, нечто, похожее на коварное существо, входит из окна и шепчет вам на ухо, чтобы найти способы сделать это или приглашает вас почесать прямо. Прелесть цигун в том, что степень спокойствия и время, необходимое для его достижения, варьируются в зависимости от условий каждого человека.

На разных этапах жизни я испытывал, как эта практика затрагивается, и если практика является частью жизни на постоянной основе, влияние оказывается один к одному. Вариант, который я бы назвал «вокруг», влияет. Человек, которого я очень уважаю, сказал мне, что нельзя игнорировать отношения с другими . То, что вы можете хорошо поесть, дать себе движение, принять ванну с солью, дать нам под настои, отвары или травяные чаи или что бы то ни было. Но отношения с другим нельзя игнорировать. Почему вы должны, с другой стороны? Я пытаюсь ответить. Потому что ты боишься. Важный страх не восстановить личные границы, не закончить делать слалом между притяжательными прилагательными, в то время как мысли и суждения вступают во владение.

В цигун у нас есть степень легкого спокойствия, среднего или глубокого . Когда я подошел к этой практике, я, очевидно, не знал всего этого, затем я вошел в фазу, для которой стоит забыть о подразделениях; В последнее время я нюхаю трудность между бурей мыслей, которая соответствует искреннему открытию увлечения преподаванием, как спонтанной потребности в общении и передаче того, что мы изучаем. Для тех, кто начинает с цигун, я бы сказал, что какое-то время испытываю небольшую степень спокойствия. Некоторые хитрости, чтобы побудить его: ходить босиком по земле, целый день (затем медленно целый день), не говоря ни слова, не произнося ни слова. Насколько мне известно, документальный фильм о животных тоже хорош, но хорошо просматривается, без сотовых телефонов, без еды, без отвлекающих факторов.

Реальность имеет резкие и сломанные движения. Ци Гун и Тай Чи Чуан идут вместе и отдыхают в переходах . Спокойствие, чтобы испытать их, переходы, даже в жизни, стоит сделать это знакомым. В китайской традиции достижение этого спокойствия означает постепенное сближение с великолепными целями:

• Укрепить функцию мозга ;
• Развивать психические способности ;
• Работа по формированию характера;
• Улучшить состояние психического и физического здоровья .

Мы должны думать в движении, в глубоком смысле. Я имею в виду, что если вы думаете, что не можете измениться, если вы верите, что все там монолитно, вы не можете приблизиться к чему-либо, и если вы не можете приблизиться к чему-либо, цигун также исключается. Даже революционная стрижка или введение совершенно новой пищевой привычки отсекаются, если вы не думаете об этом с точки зрения внутреннего движения, скажем так.

Итак, давайте начнем думать о трех центрах, не слишком исправляя их. Давайте продолжим "чувствовать змей"; другими словами, с кожей внутри и внутри, которая постоянно меняется. А потом уходи, иди руками вниз к брюшному дантиену, двигай языком вверх и вниз в координации с дыханием. Сверните его и намочите рот, затем проглотите его и дайте ему опуститься туда, где у вас есть руки, изнутри.

Теперь мы направляем внутреннюю ци на орган. Что это значит? Pensiamolo. Я часто использую анатомические таблицы, как древние, так и нет. Некоторым вместо этого это может вообще не понадобиться, и им лучше представить свою печень или сердце так, как они хотят.

Кто такой и чем занимается оператор цигун?

Изображения | Geograph.org.uk