Сейчас восемь часов утра, на улице туман, а в маленькой гимназии Лонг-Эштон - район Бристоля в Англии - это хорошо, и все говорят о том, что скоро ци будет работать гладко. Мы здесь, чтобы практиковать Чжан Чжуан, так называемый «вертикальный столб» .
Что это? Войдя в гимназию людей, которые занимаются этим духовным упражнением, практикующие могут выглядеть как странные манекены, неподвижные палки с распростертыми объятиями по бокам тела и поза в эффективном напряжении между небом и землей. Эксперты сразу признают одну из основ внутреннего искусства ( neija ). Расслабленные тазобедренные суставы, мягкие плечи, соединение с землей, брюшной центр освобождены и мощные.
Учитель - Дамо Митчелл, а его школа называется Lotus Nei Gong . Его ученики разбросаны по комнате, улыбаются, приветствуя друг друга как родственников по особому случаю, но они также могут быть пиратами, оказавшимися в открытом море, или артистами, готовящимися к уличному шоу. Там не так много лиц "Я занимаюсь боевыми искусствами, а ты никто".
По окончании двух дней практики мы вступаем в диалог, и вдруг я вспоминаю, как приятно общаться с учителями, которые вкладывают в нас всю простоту и энтузиазм.
Он спрашивает меня, говорит ли он слишком быстро, через две секунды он находит фантастический магнитофон (да, я продолжаю путешествовать по всему миру только с ручкой и бумагой) и немедленно начинаю скрестить ноги и хочу говорить и говорить. Его уроки - проверенные на коже и на дантиене - полны опыта, страсти и исследований в процессе разработки.
Если студент приходит к вам и спрашивает вас: «Я хочу начать учиться у вас, но куда этот процесс меня приведет?» что ты отвечаешь
Ну, уровни разные, первое связано со здоровьем, на физическом и эмоциональном уровне, с явно связанными планами. Многие люди приходят ко мне с этой конкретной целью, а именно для достижения подвижности суставов, упругости и мышечного тонуса .
Управление эмоциями в тай-чи
Другие приходят, чтобы исследовать более алхимическую сторону?
Да, честно говоря, я могу сказать, что произошел поворот по сравнению с тем, когда я начал преподавать. Очень немногие пришли за попыткой расширить сознание, а сейчас я бы сказал, что есть общее желание исследовать на более глубоких уровнях.
Возвращаясь к вашему первоначальному вопросу, касающемуся конечной цели, заключительной части учебного процесса, которую я мог бы передать студенту, который приходит ко мне ... ну, я не знаю, я даже не достиг этого ... ( Мы смеемся ).
В метафорах и трудах классических даосских текстов есть идея о детском теле, о чистом теле, которое может быть более или менее готово сгибаться и изменяться различными способами, принимать различные формы. Будет ли конец возвращению к жизни тела как микрокосма природы?
Я думаю, что многие люди, когда они приближаются к даосизму, не сразу осознают, насколько важен вообще кузов, они осознают это позже.
Метафора новорожденного связана с мягкостью тканей, сухожилий, твердым намерением поддерживать тело в состоянии хорошего энергетического баланса, потому что на самом деле, когда мы практикуем, мы действуем на уровне энергетической системы, которая, очевидно, имеет последствия для физиологический, на различных аппаратах.
Женщины и боевые искусства: 10 веских причин практиковать их
В своих уроках вы создаете много связей с фасциальным подходом и очень стараетесь объяснить анатомию как с западной, так и с восточной стороны. Мне было интересно, изучали ли вы систему образования Томаса Майерса и какое большое значение он придавал соединительной ткани.
Да, я знаю анатомические поезда и миофасциальные меридианы, и я считаю, что это очень эффективная теоретическая и практическая система, очень полезная для тех, кто преподает любую дисциплину, связанную с работой с телом.
Если есть момент, по которому я могу оказаться менее согласным, поскольку мои знания несопоставимы с его знаниями, именно по тем позициям, которые Майерс использует в качестве ориентира, они очень ясны, определенны. Этот опыт учит меня тому, что возможны различия .
Например, у тех, кто практикует Багуа Чжан, могут быть задние линии, которые проходят через тело не так, как теоретизировал Майерс. Я держу контур линий более плавным, поэтому практика меняет тело .
Как вы думаете, стили встречаются в какой-то момент?
Каким бы ни был стиль, тай-чи делает тай-чи. Когда вы изучаете стиль, стоит поискать принципы, выходящие за рамки форм, даже если вы много специализируетесь.
Например, если взять Ян, то это стиль, в котором горизонтальные движения так сильно подчеркиваются с помощью Куа ; стиль Ву берет на себя поглощение и развитие вертикальных сил в качестве ориентира; Стиль Чэнь уделяет большое внимание Чан Си Гун (шелковое шатание).
Здесь тайцзи, однако, содержит все три из этих аспектов, хотя я знаю, что многие с этим не согласятся, есть учителя, которые склонны надеяться на многое. (Смех).
Многие молодые люди влюбляются в боевые искусства, и в какой-то момент некоторые из них думают, что они преподают, но сочетание страсти и способов, с помощью которых они могут заработать деньги, иногда становится сложным. Что вы рекомендуете молодым людям на этой должности?
Многие люди в этой комнате находятся в таком положении, со мной этого не произошло, потому что я родился в семье, где боевые искусства были ежедневным хлебом. Я знаю, что многие люди сталкиваются с такими трудностями. Я осознаю страсть студентов и стараюсь организовать учебные ретриты и всесторонние возможности, которые не имеют недоступных затрат.
Это всегда усилие и жертва . Я думаю, что ошибка в том, что как только вы начинаете преподавать боевое искусство и пытаетесь извлечь из него выгоду, легко испытать некоторое беспокойство по поводу количества участников и количество денег, которое вы можете выделить.
Прибыль должна быть получена, потому что деньги предназначены для жизни. В то же время важно определить, каковы реальные потребности, сколько вам нужно жить. Вот что я сказал бы практикующему, который также является начинающим учителем: вы понимаете, сколько и для чего вам нужно жить .
Бывает так, что в молодом сознании - но также и в сознании взрослых - возникает увлечение, которое время от времени может коснуться излишеств в различных восточных дисциплинах. Я занимаюсь йогой и ем только в соответствии с принципами аюрведической кухни, я погружаюсь в тайцзи и женюсь на макробиотиках или пытаюсь стать лучшим священником моего тысячелетия с маловероятными шансами на успех и потенциальными дальнейшими разочарованиями. Как вы ведете себя с теми, кто развивает эти фундаменталистские тенденции, у вас есть стратегии или тому подобное?
Поэтому я сам должен признать, что склонен быть магнитным полюсом для тех, кто легко развивает различные формы одержимости. (Мы смеемся) .
Я сам так страстно отношусь к тому, что я делаю, поэтому я всегда помню чувство юмора .
Юмор тает, смех разжижает, смягчает, открывает неожиданные перспективы. В разное время практики стоит помнить, что вы занимаетесь только тайцзи или цигун. Нельзя быть высокомерным. Если честно, те, кто не близки к этой ироничной тенденции, уходят и ищут что-то еще.
Когда родился Lotus Nei Gong ?
В 2004 году . Слишком рано, я был слишком молод, но так оно и было. Я учил своих друзей, которые просили меня показать им движения и приемы. Я начал в Кардиффе.
Есть люди, которые естественно видят и воспринимают свои и чужие тела, и, возможно, у них нет научной подготовки. Есть аллопатические терапевты, которые ничего не знают о психосоматике и психофизическом равновесии. Вы, кажется, принадлежите к первой группе людей, и я подумал, не задумывались ли вы когда-нибудь об углублении своих исследований в области медицины и здравоохранения.
Я изучал китайскую медицину и иглоукалывание , я учился как в Китае, так и в Европе. Я знаю, что мой разум очень визуален, что я помню «с воздействием на сетчатку», меня не заставляют изучать понятия о понятиях, я лучше разбираюсь в формах и объясняю их, пытаясь повторить почти пластические уроки, как будто хочу, чтобы люди видели Визуализируйте кости, мышцы, ткани . Кажется, работает, у меня есть несколько студентов, которые являются хиропрактиками, остеопатами и кажутся довольными.
Вы когда-нибудь читали лекцию в полной тишине?
Нет, это не в моей природе. Я хаотичен, я не могу заставить себя показать то, что мне не принадлежит . Для меня важно иметь отверстие, без скелета в шкафу, это меня интересует.
Последний вопрос касается женщин, женщин, которые занимаются внутренним искусством. В Италии число женщин, посвященных этим практикам, увеличивается.
Я рад этому. Послушай, я абсолютно убежден, что ты должен преподавать этот вид искусства. Кто, если не вы сами, кто приветствует вас и находится в непосредственном контакте с землей и движениями Луны?
Многие практикующие находятся в патриархальном военном контексте и склонны принимать условия, которые могут нанести вред определенным аспектам их женственности ...
Да, я знаю, я тоже это видел, и это позор. Вы гораздо лучше способны передавать информацию, связанную с энергией. Жаль, если вы не концентрируетесь на этом, а вместо этого тратите время, действуя как мужчины, ведя себя как мужчины, используя свое тело как мужчины.
У женщины больше подвижности на уровне таза и бедер, и сила должна исходить оттуда, а не от того, чтобы хотеть бицепс или грудь, или от того, что якобы агрессивный режим, который затем принадлежит только определенным мужчинам, к сожалению, в боевых искусствах.
Для меня это так важно, что 50% людей в школе - женщины, действительно так важно.
