Это замечательно, что в этом мире есть возможность покинуть этот мир и войти в него, медитировать, я нахожу это прекрасным. Пусть это будет сделано абсолютно бесплатно, давая предложение, которое исходит из сердца. Замечательно, что есть адекватные условия и люди, готовые служить. Это происходит в ретритах медитации Випассана.
Я не смогу описать это так, как нужно, просто потому, что описать его правильно - это то, что невозможно сделать, так как он отличается для всех. Это для тех, кто уже испытал это, для тех, кто испытывает это.
Начнем с корней. Випассана - это слово в полюсах, язык первых буддийских текстов, и означает «видеть в глубине», «наблюдать вещи такими, какие они есть на самом деле» (а не такими, какими они кажутся). Термин состоит из префикса vi- (переводимого как «особым образом») и корня -passana, который происходит от глагола pali «наблюдать», «смотреть».
Теоретические основы випассаны можно найти в Великой беседе об основах внимательности . Среди тех, кто в последнее время достиг прогресса в технике медитации випассана, следует вспомнить монаха Махаси Саядо (1904-1982) и мирянина У Ба Кхина (1899-1971).
Медитация и учение Будды
В медитационных ретритах Випассана просыпается рано утром, очень рано. Мы делаем три раза в день и едим только фрукты и горячие жидкости во время третьего, то есть в 17.00, этого достаточно. Мы подробно рассмотрим методику позже, а сейчас я хочу поговорить о ежедневном сканировании, чтобы представить элемент вечерних уроков в форме записи.
Один медитирует, медитирует в одиночку и в комнате для медитации, все вместе, разделяя мужчин и женщин, в присутствии мастеров, драгоценное присутствие мастеров, с которыми каждый имеет возможность вести диалог один или два раза в день, в в закрытом виде или во время финальной сессии вопросов, перед сном. Вечером, как я уже говорил, это также время для урока. Голос мастера Гоенка слышен.
Это не интеллектуальное развлечение, а дальнейшие указания, которые предоставляются во время работы внутри. В этих записях мастер обращается к студентам простым и прямым способом. И он рассказывает о себе, своей жизни предпринимателя до знакомства с этой техникой, о первых сопротивлениях, когда он вступил в контакт с учением.
С официального сайта Атала Дхаммы мы читаем: « Я был промышленником, настолько полным обязательств. Для меня было немыслимо посвятить десять дней курсу. Я был очень злым и эгоистичным человеком, враждебным по отношению к другим, и я считал себя очень мудрым и интеллигентным в силу этого факта. что, хотя я и был так молод, я был очень богат. «Я» было очень сильным во мне. На интеллектуальном уровне я начал понимать, что это «я» настолько сильно, что делает меня несчастным, но я не знал, что делать.
В течение многих лет я посвятил себя религиозным песням, но безрезультатно. Я пытался понять все Священные Писания. Я читал, насколько вредны негативные действия ума и насколько полезны позитивные, и продолжал размышлять над этим. Но, как это случилось с песнями и практикой преданного служения, я некоторое время чувствовал облегчение, но потом снова впал в то же несчастье.
Затем вступил в контакт с мудрым человеком, Саяги У Ба Кхином, который стал моим учителем. Он сказал мне: «Все эти практики являются играми, которые происходят на сознательном уровне ума, поверхностном, в то время как механизм психических привычек, который создает несчастье, лежит в основе ума».
Випассана медитация: техника
Здесь нет психофизических визуализаций или метафор. нет красного огня у основания живота, нет чакры или пути меридиана, нет шара или сияющей сферы, которую можно себе представить. В первые 3 дня мы практикуем на анапане, дышим. Фокус находится на области, где бьется дыхание, чтобы обострить ум.
Лично, в силу всех психофизических уроков (включая йогу и тайцзи-цюань), которые были предприняты студентом, работа заключалась в том, чтобы идти и убирать, учитывая все надстройки, управляемые медитации, данные взгляды.
Если на занятиях йогой вам говорят, что боль, похожая на булавку, которая входит в мышечную полосу, означает, что вы выполняете положение неправильно, когда - среди бесчисленных болей, которые вы чувствуете после медитации в течение нескольких дней, - вы чувствуете таким образом, вы должны забрать все, что вам сказали раньше. Физические боли, с которыми сталкиваются в дни медитации, в этой светской системе воссоединяются с чем-то, что можно наблюдать при сохранении невозмутимости.
Вы все еще, неприятное чувство прибывает. Это пройдет. Вы все еще, приятное чувство прибывает. Это пройдет.
Это усилие, оно концентрируется здесь, чтобы понять это, но понять это в коже, в порах, во внутренних органах, в дыхании. Это в природе вещей, чтобы измениться. Даже если я занимаюсь тай-чи годами, а тай-чи - это изменение, только сейчас мне кажется, что он предрасположен к тому, чтобы действительно начать понимать. Даже если я занимаюсь йогой в течение многих лет, и йога не дает себя без дыхания, только теперь я начинаю наблюдать, сколько и как она меняется. В любое время
Полезность жилого курса Випассана
Во времена медитации Випассана есть много моментов, когда нужно отказаться, столкнуться с собой. Мы полны страха, мы можем жестоко бросить себя против тех, кому нечего делать (молчание других учеников, указания помощников, предложения учителей). Все может стать питательным или раздражающим. Все может отсутствовать и все может быть повреждено. Для меня это были очень интенсивные сны, одни жестокие, другие - очень приятные, ум уходил, бродил; были жестокие боли и противоречивые ощущения, но я прекращаю это, потому что уже сказано, что это обуславливает читателя, и я не хочу этого делать.
Маленькие советы для тех, кто уходит, даются со смирением и приглашают взять их с помощью плоскогубцев (мой опыт не ваш):
- поговорите с мастерами, когда почувствуете, что это полезно;
- идти без ожиданий, если вы решили пойти;
- не делайте ошибку, думая, что после Випассаны вы просветлены, в действительности это только после того, как все начинается. По-другому.
Затем мы возвращаемся к жизни, к непрочитанным электронным письмам, к сложенным сообщениям. Вернемся к слову. Для звуков и шумов. Вы идете к другим. С разницей: если вы хорошо поработали, если вы действительно провели серьезное испытание с помощью этой техники, вы возвращаетесь среди других людей с всегда доступной возможностью вернуться в себя и почувствовать . И это полезно в жизни. Это служит невероятно. Можно сказать, что это считается кислородом, который нам дают деревья.
Лично я до сих пор благодарю особенного человека, который указал мне на это. Он не знает, я знаю. И это нормально.
