Стремление каждого йога состоит в том, чтобы вынимать практику из коврика: постоянно совершенствовать йогический дух, даже когда кто-то на работе, в трамвае или просто общается с людьми. Таким образом, любое действие становится йогой и каждым жестом медитации .
Это путь, который ведет на путь карма йоги, один из традиционных способов достижения реализации. На нашем языке это можно назвать « йогой действия » и состоит в скрупулезном исполнении своих обязанностей бескорыстно или без какой-либо привязанности к результату, который они производят. В нескольких словах это Бхагавад-гита (очень известный текст индуистской традиции): « Поэтому мы должны действовать из-за долга, без привязанности к плодам действия, потому что, действуя без привязанности, мы достигаем Высшего ». Таким образом, выполненное действие не произведет кармического эффекта и приведет человека к достижению мокши, освобождению от цикла перерождений.
Происхождение карма йоги
Как уже упоминалось, карма-йога - это одно из учений Бхагавад-гиты, которое посвящено этому особенно в третьей главе. Здесь Арджуна, знаменитый принц одного из величайших эпических стихов Индии, Махабхарата, задается вопросом: если знание превосходит действие, зачем заниматься и действовать ? Фактически, герой на поле битвы колеблется в кровавой борьбе; захваченный сомнением, он задается вопросом, не должен ли он для своего духовного осознания отказаться от своего оружия и воздержаться от борьбы. Таким образом, он подвергает свои колебания Кришне (проявление - Аватара - бога Вишу) в разъяснении, которое не займет много времени, чтобы прибыть.
Божество объясняет ему, что есть люди, которые стремятся к самореализации с помощью философских спекуляций, а другие с помощью действия, но эти два пути не являются несовместимыми. Кроме того, потому что неизбежно все люди склонны действовать, и это не должно подавляться: « Действие лучше, чем бездействие », что делает различие в том, чтобы делать это в соответствии с благородными принципами карма-йоги.
Поступайте обособленно, бескорыстно и сознательно
Следовательно, действие, которое должно быть ценным и привести к освобождению, должно характеризоваться некоторыми важными нюансами, которые Криша подробно объясняет своему ученику. Здесь мы приводим лишь несколько простых понятий, которые могут дать читателю представление о значении речи.
- Действие должно быть отстраненным и незаинтересованным : тот, кто действует, выполняет его как выполнение своего долга, не ожидая вознаграждения или похвалы. Карма-йог одинаково удален в отношении всех возможных результатов, возникающих в результате действия, таким образом, получая освобождение от чередования желания и отвращения, которое является не чем иным, как зеркалом для жаворонков, эхом переходного и иллюзорного мира. Человек должен делать то, что ему предписано, в соответствии с его состоянием и в тот момент его жизни, независимо от вины или одобрения, которое последует. Напротив, оба должны превзойти их, чтобы освободиться от навязанных ему цепей.
- Действие должно достигаться в осознании, становясь полной медитацией, постоянным вниманием к объекту, агенту и действию, которое становится единым целым.
Карма-йога предлагает путь для эмпирического и практического освобождения, который каждый из нас может применить в своей жизни, с преданностью принимая свои ежедневные задачи, нравится им это или нет, не ища аплодисментов и одобрения от них, что они будут только обниматься и увеличить эго.
Свами Вивекананда, индийский мистик , утверждал, что это была йога для активного человека, занятого работой. Он говорит: « Карма-йога учит нас тому, как работать для неприсоединенных, не беспокоясь о том, что сделано, а также учит нас, почему мы должны работать. Карма-йог работает, потому что это его природа, потому что он чувствует, что для него это хорошо, и у него нет никакой цели, кроме этого. Его положение в мире - это положение донора, и он никогда не беспокоится о получении чего-либо . Он знает, что он дает, и он ничего не просит взамен, и поэтому избегает захвата страдания ».
Ежедневная карма йога!
Ты помнишь Арджуну, нашего сомневающегося героя, взявшегося за оружие на поле битвы? Вы тогда начали бой или ушли с поля?
Мы не раскрываем ответ любопытному читателю, мы лишь сообщаем особенно вдохновляющий стих:
« Посвящая Мне все свои действия, в полном осознании Меня, свободном от стремления к прибыли, от претензий на обладание и от лености, борьбы или Арджуны!»
И с воинственностью и уверенностью, которые вдохновляют эти слова, мы продолжаем или начинаем нашу работу в полном карма-йогическом духе.
