Когда мы говорим об иридологии, возникает много любопытства; иридологи определяют его как настоящее искусство, но очень часто его путают и ошибочно называют магией и предсказанием будущего. Его история начинается с древности.

Древняя иридология

Древняя ридология происходит от Ирис, греческой богини радуги, дочери Элеттры и Тауманте, посланницы Юноны, которая была богиней заботы и украшения. Первые исторические ссылки вместо этого относятся к 2000 г. до н.э.

Из надписей тех времен, которые относятся к современным схемам и применениям: в традиционной китайской медицине глаз разделен на 5 зон, которые отражают элементы / органы относительных лоджий; в египетской медицине во втором веке до нашей эры ссылки на глаза были другими: начиная с Гора, всевидящего глаза, а также у нескольких папирусов, вновь открытых в начале двадцатого века.

Даже месопотамская медицина использовала иридологию: астральные абстракции в радужной оболочке были объединены, создавая связь между радужной оболочкой и космосом и отраженными астральными планами.

Последующие упоминания датируются греческой медициной, в пятом веке до нашей эры, когда Гиппократ (460-377 до н.э.) сказал: «наблюдай за глазами, види тело». Он сказал, что болезни были вызваны коррупцией настроений, и это его заявление приблизилось к современной концепции конституционной земли. Даже Аристотель в более поздние времена (384-322 гг. До н.э.) в своем семиотическом анализе дал некоторые намеки на радужную оболочку.

Современная иридология

Современная иридология развивалась с Игнацем фон Печели, 1826-1911: он был вдохновлен продолжить свои исследования после анализа радужной оболочки хищной птицы, у которой лапа сломалась, а затем вылечилась, и к которой войдите в радужку после заживления конечности.

Фон Пецели понимал, что существует связь между инцидентом и иррациональным признаком, и углубил изучение диагноза через признаки и связь с конституционной местностью.

Современная иридология

Современная иридология, пришедшая в Италию с помощью Луиджи Костакурты, - это наблюдение передней части глаза : из анализа окраски и признаков радужной оболочки можно сформулировать гипотезы об энергетическом состоянии анализируемого человека. В натуропатии, с чисто целостной точки зрения, это также полезно в тех случаях, когда изменение баланса происходит не только на физическом уровне, но также в ментальном, эмоциональном, духовном и энергетическом плане.

Это позволяет изучать личностные характеристики личности: проверяется устойчивость, то есть состояние сопротивления, силы, реактивности человека и почва, из которой можно получить информацию о биофизиологических характеристиках.

Эта информация позволяет нам давать указания о том, как поддерживать жизненную силу, чтобы найти энергию, открыть ее заново.

Окраска радужной оболочки обеспечивает нам конституцию, то есть то, что было передано нам нашими предками даже поколения назад и которое является частью нашей генетической структуры с точки зрения конституциональной предрасположенности.