Интегральная йога и красота . Если мы глубоко проанализируем себя, мы все еще сможем найти в себе корни средневековой тенденции отвергать то, что прекрасно, как средство отвлечения и отклонения от духовного пути.
Женский дворик был искушением, и все прекрасные вещи в мире были стремлением к тщеславию.
Затем жизнеспособность подверглась преследованиям и унижениям в пользу парализующего « memento mori », или «помни, что ты должен умереть».
Хотя эта тенденция не так явно проявляется, она часто неосознанно все еще активна в нас, тенденция связывать духовное с суровым, серьезным, оторванным от преходящего.
Эта тенденция обычно не является западной и семитской, мы находим ее также в Индии, где, следуя буддизму, который объявляет, что формы и сама жизнь являются иллюзией, сильное отсутствие интереса к внешней сфере существования вызывает людей и общество в гниющем застое, ленивое и сонное разложение, пассивность, которая привела к деградации, состоит в том, что для того, чтобы потрясти колониальное вторжение, требовалось.
Узнайте больше йоги для всех >>
Красота: сила
Шри Ауробиндо и Мать ясно сказали об этом: красота - это настоящая сила.
Если целью духа является блаженство, то целью ума является знание, целью жизни является сила, целью материи является красота.
Красота в том, что есть истина в высших сферах. Когда Мать присоединилась к ашраму Шри Ауробиндо в Подичерри, она впервые принесла эту вибрацию красоты с ее ... порядком, гигиеной, заботой, отказом от неприятных запахов, неуклюжими способами, привычками, которые способствуют инерции и беспорядку, дисциплиной и забота о теле, непрерывная гармония, которая варьируется от повседневных практик, до архитектуры, цветочных садов и одежды.
Кто-то возразил, что Мать тратит энергии на легкомысленные вещи, такие как забота о своем внешнем облике, и сам Шри Ауробиндо ответил, что Мать работает через красоту, и что мешать ей выражать это - все равно что просить ее не медитировать .
Духовная красота
Одна из причин, по которой красота была отделена от духовной жизни, заключается в том, что она (или, скорее, то, что принято считать красотой) часто является проводником вещей, сильно отличающихся от вибраций духа. Часто это вульгарно и не поднимает сознание, а скорее понижает его, возбуждает.
Говорят о жизненной красоте, связанной с астральными, субментальными энергиями, типичными для животных и животного человека, которые считают, что предметы жизни - это что-то, что нужно потреблять, тип человека, который потребляет и потребляется.
Решение, предложенное семитскими тенденциями и восточными иллюзионистскими школами, заключалось в отказе жизни ограничиваться стерильной духовностью .
Многие современные неоязыческие тенденции предполагают терпимость к жизнеспособности животных.
В интегральной йоге жизненные силы не унижаются и не допускаются в их низшей форме, а принимаются и интегрируются для трансформации.
Четыре аспекта Матери
Согласно интегральной йоге, космическая Мать проявляет себя тремя основными способами:
> Первый - это терпеливый, суверенный, сострадательный аспект универсальной мудрости, который дает каждому существу то, что ему нужно, чтобы выразить свой божественный потенциал.
> Второй аспект состоит из непреодолимой, неискупленной и неудержимой силы, пылкой, стремительной и преображающей воли.
> Третий аспект интимный, не судит, работает подробно с прямыми и тайными знаниями, точен, аккуратен, всегда в работе.
> Но Мать не была бы Матерью без четвертого аспекта: сладкого чуда, экстаза и гармонии красоты, которая сотрясает мир и зажигает устремления, благодати вселенных, тайны любви, которая создает мудрость Сила и совершенство еще мудрее, мощнее и совершеннее.
Это чудо привлекает все элементы космоса, чары, которые связывают их вместе, опьяняют материю духа, его солнечный взгляд превращается в игру форм, ритмов, непостижимых мелодий.
Однако эта Мать не дает себя там, где нет красоты, где дисгармония, недоброжелательность, мелочность, отпускание, регресс, грубый и отвратительный, валяние.
Эта сила дается и в душе, которая стремится и проявляет себя с красотой, которая воплощает что-то вне времени .
Не случайно, что красота также считается показателем устойчивости и, следовательно, длится с течением времени: когда мы создаем красивые вещи, мы склонны их поддерживать, лечить, помнить о них ... уродливое с радостью разбивается и перестраивается с пустой тратой сил и ресурсов.
