Когда вы отправляетесь на Фестиваль Этических Фотографий Лоди, вы уверены в одном: вернуться обратно обогащенным.

Обогащенный новыми известными вещами - заставляя замолчать презумпцию знания и быть всегда в курсе всего, благодаря богу Интернета - обогащен контрастными эмоциями, обогащен тем, что в памяти вызывает изображения, обогащенные благодаря прогулке в исторический город, город, который, возможно, да, живет тихо, но который по этому случаю одевается снова и не забывает своей силы, возрождая старые церкви, укрепляя свои древние дворцы, аллеи и литературные кафе. И вы отправляетесь в Лоди также с любопытством любителя фотосъемки и с любовью к настоящим рассказчикам и обзорам, которые заставляют вас говорить о себе.

Также это седьмое издание молодого Фестиваля, включающее в себя двенадцатилетних женщин на меховых каблуках и военных зеленых мальчиков с расширителем уха, увидели проходящих мимо людей. Поэтому браслет на руку готов проследить, ретроспективно, образы и истории.

Народный обзор

Первое выставочное ядро

Мы начинаем от центра, от Пьяцца делла Виттория и Пьяцца дель Бролетто, и отсюда мы продолжаем к Корсо Умберто, где расположены первые три места фестиваля: Библиотека Лоденсе и две бывшие церкви Сан-Кристофоро и дель-Анджело . В первом из них есть специальный Spazio Ong, сосредоточенный на стражах леса, который рассказывает историю об угрожаемом племени яномами Венесуэлы и Бразилии голосом Survival International и Клаудией Андухар . Впечатляет всегда отсылка к другому течению, которое наблюдается в первой великой оскверненной церкви: ужасный уровень жизни Норильска, города на окраине российского Полярного круга, расположенного в Красноярском крае, в северной Сибири.

Вот только фотограф Елена Чернышова, которая с «Днями ночи» и ее взглядами оставляет нас в оцепенении. Другие авторы, которые рассказывают истории индейцев в американских заповедниках Сен-Дени, пригороде Парижа в Соединенных Штатах, и в заключение снова ссылаются на Ку-клукс-клан о нелепой и необъяснимой Америке, не менее важны.

Второе выставочное ядро

Он проходит между историческим архивом и Коллегией Сан-Франческо, где путешествуете по Ливану с фотографом Лорой Аджио Кальдон, следуя за миллионами сирийских беженцев, в основном детей, часто эксплуатируемых в детском труде. В колледже мы всегда в России, на этот раз с фотографом Дмитрием Лельчуком, который рассказывает нам о людях Коми и условиях жизни, которым угрожает нефть, которые живут среди новых буровых и нефтепроводов и заброшенных скважин в северной части России.

Третье выставочное ядро

Третий и последний заключительный блок, который идет вниз к курсам Витторио Эмануэле и Корсо Рома, в Палаццо Модиньяни и Палаццо Барни. В первом мы открываем «сказочный» мир налоговых убежищ и другую сторону американской политики: «Да, используя мою камеру, чтобы прорваться сквозь эту сцену и раскрыть резкое стремление к власти », По словам того же фотографа Марка Петерсона .

Затем взгляд переходит к волнующим и сильным работам Венмана и Лиона, в которых говорится о новом сне, вовсе не о восстановлении, о детях, переживших взрывы в Сэре, в первую очередь, и о городе Ревого в Бразилии со всей его нагрузкой. насилия.

В Palazzo Barni мы находим фотографию, иллюстрирующую этот фестиваль, с обложки в работе Садег Сури «Ожидание девочек», в которой рассказывается о женской сегрегации в Иране . Здесь также представлены работы Дэниела, Комелло, Арсенильяса, Эль-Мактафи и Ливерана, начиная от тяжелой жизни и условий труда в Центральноафриканской Республике, до насилия в гондурасском обществе, до гиперкатолической России и представительных годовщин. и военные парады, вплоть до народа айнов, освобожденные через сотни лет путем насильственной японизации.

Наконец, но если у вас есть время, которое нельзя упустить, густая сеть сопутствующих выставок, разбросанных по литературным кафе, барам и книжным магазинам, дарит эмоции, путешествующие из Берлина в Белфаст, из Лаоса в Бангладеш, всегда затрагивая темы повестка дня как состояние планеты, положение женщин сегодня, спорт и инвалидность.