Существует много видов медитации, как и многие учителя или гуру, которые предлагают новые каждый год.
Ориентироваться в этом гигантском медитативном предложении сложно, особенно для тех, кто подходит к нему впервые и не имеет большого опыта в этой области. Если работа с индивидуальными стилями медитации по одному была бы очень долгой работой, мы можем начать с разъяснения двух основных понятий, присущих этой практике.
Они заимствованы из традиции тибетского буддизма, но все виды медитации могут переходить в один или другой: мы говорим о различии между аналитической медитацией и концентрационной медитацией .
Отправная точка может быть одинаковой для обоих, но, как мы увидим, результаты на удивление разные.
Аналитическая медитация
Этот тип медитации включает в себя присутствие объекта - реального, философского или интеллектуального - к которому направлен разум, чтобы исследовать его в одном или нескольких умозрительных аспектах. Это может быть отражение, экзистенциальная концепция, осмысленное слово, важное чувство, которое медитирующий расскажет до самого глубокого проникновения.
Например, в традиции дзен-буддизма коан используется в качестве медитативного инструмента, который представляет собой короткий рассказ или явно неясное или парадоксальное утверждение, которое практикующий должен расшифровать. Он поручается учителем ученику, который проведет долгие часы в медитации, поглощенной анализом его личного коана.
Этими словами Далай-лама объясняет аналитическую медитацию: « В аналитической медитации используется способность к рассуждению, производящая внутреннее изменение посредством системного исследования и анализа. Таким образом, можно правильно использовать человеческий интеллект, то есть рациональный и аналитический потенциал, чтобы поднять уровень понимания и чувство удовлетворения своим существованием ».
Таким образом, подводя итог, мы сталкиваемся с типологией медитации, которая опирается на аналитические способности практикующего, который проникает в медитативное ядро (каким бы оно ни было) со всех точек зрения, чтобы раскрыть его внутренний аспект.
Разум остается осведомленным, бдительным, сознательным и связанным с объектом своих предположений, в который, по крайней мере теоретически, он погружается все больше и больше.
Вот некоторые упражнения медитации дзен
Концентрационная или стабилизирующая медитация
В этом типе медитации концептуальный ум остается безмолвным, свободным от какой-либо интеллектуализации. Его цель - стабилизировать себя в созерцании, не ставя, однако, под сомнение и не активируя какой-либо аналитический процесс.
Подобно предыдущему типу медитации, это также включает в себя присутствие объекта - который обычно является изображением, звуком, дыханием и т. Д. - но он не подвергается никаким философским спекуляциям .
Напротив, это становится катализатором для внимания практикующего, который приходит, чтобы отменить себя в этом. Ментальный поток направлен в одну точку, которая, мы надеемся, исключает всю окружающую реальность, не оставляя при этом отвлекающих факторов или неприятных мыслей; этот центр внимания соблюдается и усваивается как бы и для чего он есть.
Целью этого типа медитации является стабилизация, успокоение и отстраненность того, кто практикует это.
Множество маршрутов и один пункт назначения
Эти два типа медитации, как очевидно, различны, но не противоположны. Они предлагают разные возможности, у них разные цели и методы, они активируют разные части мозга, но оба они могут быть частью личной практики.
Это не что иное, как техники: действительно важно, где эти техники ведут нас в путь исследования себя .
