Медитация випассана - это буддийский метод избавления от страданий путем очищения ума. Давайте узнаем лучше.
История и происхождение медитации випассана
Истоки медитации випассаны предшествуют появлению буддизма, хотя именно Гаутама Будда открыл его и распространил его 2500 лет назад, как способ избавиться от любых страданий .
Родившаяся в Индии как духовная техника, эта форма медитации не была частью какого-либо религиозного или философского корпуса. Цель медитации випассана - достичь понимания истинной природы ума и материи.
Медитация випассаны, которую практикуют религиозные и светские люди любой национальности, состоит из практического метода самонаблюдения, который приводит к постепенному очищению ума и полному осознанию себя и своего тела .
Теоретические основы випассаны можно найти в Великой беседе об основах внимательности . Среди тех, кто в последнее время достиг прогресса в технике медитации випассана, следует вспомнить монаха Махаси Саядо (1904-1982) и мирянина У Ба Кхина (1899-1971).
Преимущества медитации випассана
Медитация випассаны направлена на достижение высоких духовных целей полного освобождения и просветления.
Цель випассаны - не лечить физические болезни, даже если вследствие психического очищения исчезают различные психосоматические расстройства .
Фактически, медитация випассаны способна устранить три причины всех страданий : тягу, отвращение и невежество.
Благодаря непрерывной практике медитация ослабляет напряженность повседневной жизни и ослабляет узлы, возникающие из-за привычки неуравновешенно реагировать на приятные и неприятные ситуации. Чем больше практикуется медитация випассана, тем быстрее негативность растворяется.
Постепенно ум освобождается от загрязнений, становясь все более чистым. И чистый ум всегда полон любви, бескорыстной любви к другим, сострадания к слабостям и страданиям других; радостный ум от успехов и счастья других, полный невозмутимости в любой ситуации.
Когда мы достигаем этого уровня, весь ход жизни меняется. В устной или физической форме становится невозможным совершать то, что может нарушить мир и гармонию окружающих нас людей.
Напротив, уравновешенный разум не только наполняется миром сам по себе, но и распространяет мир и гармонию наружу, в окружающую атмосферу, и это начинает влиять на других, помогая им .
Как бороться с болью с помощью медитации?
Описание техники
Медитация Випассана включает в себя ряд моментов созерцания, которые фокусируются на теле (дыхание, осанка, части и действия тела), на ощущениях, на уме и на ментальных объектах.
При этом випассана выделяет пять различных препятствий : сексуальное желание, злоба, леность, беспокойство и сомнение, которым противопоставляются семь факторов пробуждения: осознанность, исследование явлений, пробуждение энергии, радость, безмятежность, концентрация и невозмутимость.
Осознание себя и своего тела не должно ограничиваться временем дня, посвященным практике. В любое время дня человек, практикующий эту форму медитации, должен стремиться осознавать, что он делает, ощущения, которые он испытывает, и его умственную деятельность.
Обычно человек не способен наблюдать абстрактные негативности ума: абстрактный страх, гнев или страсть. Но благодаря адекватной тренировке и практике становится легко наблюдать за дыханием и ощущениями в нашем теле, связанными с умственными негативностями.
Как только в нашем разуме возникает негатив, дыхание теряет свою нормальность и предупреждает, что что-то не так. Мы должны принять это предупреждение. Человек начинает наблюдать за дыханием и наблюдать за ощущениями, обнаруживая, что негатив уходит. Это умственное и физическое явление похоже на двустороннюю медаль.
С одной стороны, есть мысли и эмоции, которые возникают в уме, с другой - дыхание и ощущения в нашем теле. Каждая мысль или эмоция, каждая возникающая ментальная нечистота проявляется в дыхании и ощущении этого момента.
Наблюдение за дыханием и ощущениями на самом деле является наблюдением за умственными негативностями. Вместо того, чтобы избежать проблемы, мы сталкиваемся с ней как есть. Примеси теряют силу и не могут поразить нас, как раньше. С настойчивостью они в конечном итоге исчезнут полностью.
Подходит для
Процесс самоочищения путем самонаблюдения, конечно, не простой. Мы должны усердно работать. Студенты достигают результатов исключительно своими усилиями: никто другой не может сделать это для них.
Из этого следует, что медитация випассана подходит для тех, кто желает работать и уважать дисциплину, которая существует именно для того, чтобы защищать и приносить пользу медитирующим. Это неотъемлемая часть практики медитации. Студенты должны полностью и в течение курса выполнять инструкции и инструкции учителя .
Это принятие сопровождается проницательностью и пониманием, а не слепым подчинением. Начиная с отношения доверия, студент будет работать усердно и полностью.
Где медитация випассана практикуется сегодня
Тот, у кого есть сильная мотивация испытать медитацию випассаны, должен предпринять выездное отступление, обычно продолжающееся десять дней, организованное центрами медитации, предпочтительно аккредитованными UBI.
Как проводится ретрит випассана? В первые 3 дня мы практикуем анапанасати, где все глубже наблюдаем ощущения, связанные с дыханием, концентрируясь на точке контакта на входе в ноздри вдыхаемого воздуха. Как только будет достигнут соответствующий уровень умственной концентрации, он будет использоваться для проникновения в тело и разум для глубокого понимания реальности, в точности випассаны.
Отступления випассаны характеризуются рядом заповедей и правил, которые необходимо соблюдать, которые включают в себя графики, пищевые предположения и отношение к себе и другим.
любопытство
Випассана - это слово на пали, языке первых буддийских текстов, что означает «видеть глубже», «наблюдать вещи такими, какие они есть» (а не такими, какими они кажутся). Термин состоит из префикса vi- (переводимого как «особым образом») и корня -passana, который происходит от глагола pali «наблюдать», «смотреть».
Тем не менее, термин випассана может быть применен к любой форме буддийской медитации, направленной на исследование и понимание трех характеристик, которые формируют существование : дуккха (страдание и недовольство), аникча (непостоянство и неуверенность) и анатта (несостоятельность, несостоятельность личности).
