Для тех, кто изучает натуропатию и психосоматическую медицину, имя Ruediger Dahlke открывает мир, новую философию относительно болезни и ее ценности.

Дальке - немецкий врач, который после глубокого изучения в Индии познакомился с более широкими реалиями, которые повлияли на его подход к медицине и то, как его применять в синергии к сознательному созреванию его пациентов.

Он основал несколько исследовательских и учебных центров в Германии, Австрии и даже в Италии, где он проводит семинары, посвященные слушанию своего тела, психосоматическому чтению основных расстройств, с которыми сталкивается каждый из нас, интерпретации болезни, поста и его регенерирующие достоинства.

Он написал учебники для чтения, перечитывания и консультирования, такие как « Болезнь», «Язык значения души» и «Интерпретация болезней», « Болезнь и судьба» - ценность и весть о болезни, « Пост и осознанность», « Сон», лучшая часть жизни, вес пищи ». и психика: психосоматическая интерпретация расстройств пищевого поведения, это лишь некоторые из его эссе, многие из которых написаны в сотрудничестве с другими профессионалами, такими как Торвальд Детлефсен.

Болезнь, язык души

Это не просто название, это синтез концепции индивидуума, включенного в «великое целое», микрокосм, состоящий из тела, психики и души, который сравнивается и сливается в макрокосм, состоящий из множества дуализмов : ночь, день, лето зима, весна, осень, север, юг, солнце, луна, воздух, вода, земля, огонь, и мы могли бы идти вечно в процессе непрерывной интеграции.

« Полный человек состоит из Ио и Омбры . Вместе они дают жизнь Самости, то есть интегрированному, реализованному человеку. Следовательно, принятие и проработка теневых элементов, которые воплощены в симптомах, - это путь, ведущий к открытию самого себя. Болезни - это проявления тени, которая, выходя из глубин души на поверхность физического мира, становится легко доступной »*.

Этот отрывок, о котором сообщает Болезнь, Язык души, является синтезом психосоматической мысли, которая ищет причины симптомов в глубине, собираясь исследовать также те места тени психики, которые могли инициировать патологический путь.

Аналогия и символика

Дальке гораздо больше, чем доктор в классическом смысле: он исследовал в мире эзотерики аналогичную мысль древней медицины, Парацельса и его Микрокосм, равную Макрокосму, концепции « как сверху, так и снизу, как внутри, так и снаружи ».,

Чтобы понять болезнь, ее симптомы, ее причины и их уровни, болезнь должна рассматриваться в соответствии с Далке, а символизм и аналогия - это подходы, которые рассматривают болезнь . Символ происходит от греческого symballein, что означает « объединять »: соединять воедино все полученные впечатления.

Аналогия - это сравнительная мысль, посредством которой мы активируем процесс измерения, в котором символы, элементы, к которым мы присоединились, связаны друг с другом. Даже в традиционной медицине наука использует аналогичное мышление, а также аналитическое мышление, когда вы сравниваете и сравниваете шкалы, калибровки, просто думаете о температуре тела, кровяном давлении, холестерине.

Болезни полей

« Болезни - это поля : каждый симптом соответствует не только телесной форме, но и относительной области, состоящей из моделей поведения и стратегий жизни и выживания. При болезни определенное количество энергии превращается в фиксированную структуру, которая глубоко укоренилась в бессознательном как модель »* .

Это концепция айсберга: если вы видите наконечник, «Титаник» пытается увернуться от него, но он не имеет дело с затопленной частью, которая препятствует маневрированию и делает его тщетным.

Терапия, которая не направлена ​​на модель, основанную на бессознательном и подходящую только к симптомам, безусловно, может привести к результату, но временному . Другие ученые, такие как Ménétrier, говорят о « почве », которую нужно исправить, чтобы вылечить болезнь, которая там развивается.

Согласно видению Дальке, чтобы оказать длительное влияние на болезни, нужно получить компенсацию, потому что модель не легко исчезает, напротив, это элемент баланса, который актуализируется с течением времени . Поэтому медицина должна учитывать этот аспект, чтобы найти правильный терапевтический ответ, который объединяет больного, его явную болезнь, его скрытую болезнь и модель, из которой проявляется верхушка айсберга.

Также в психологии с Юнгом мы говорим о моделях, или, скорее, об архетипах, вертикальных моделях, которые не адаптируются к горизонтальному научному чтению, состоящему из логико-причинных и хронологических аспектов. Архетипы движутся в синхронном и аналогичном мире, а юнгианская психотерапия ищет понимания, почему.

Болезнь как возможность

Дальке утверждает, что болезнь должна рассматриваться как условие, которое делает нас искренним, потому что оно открывает нам то, что мы не хотим принимать, и как условие, богатое смыслом, которому приписывается функция . « С первой точки зрения есть болезненная модель и течение болезни, о которой мы не имеем совести. Принятие этой модели и ее послание может привести нас на второй уровень и превратить болезненный опыт в ритуал, который делает возможным рост "*

(*) Язык Язык души, Рюдигер Дальке