В последние годы кампании за более естественную и доступную красоту увеличились; миллионы девушек борются за то, чтобы разрушить навязанные модой требования, которые хотят, чтобы женщины были одинаковыми, и все они отвечают одному и тому же строгому эстетическому канону.
После этого похвального восстания в йоге появилась совершенно новая тенденция . Мы много раз говорили о многих стилях, порожденных этой дисциплиной, но в этой статье мы исследуем все еще малоизвестную вселенную: так называемую соблазнительную йогу, где «соблазнительная» означает нацеленную на людей, которые больше любят плоть.
Рождение и философия пышной йоги
Пышная йога рождается из предположения, что йога - дисциплина, предназначенная для длинных конечностей, худых и «красивых» людей, вероятно, потому что журналы и сайты полны моделей на коврике.
Таким образом, все больше и больше женщин, символически возглавляемых Анной Гест Келли, основательницей организации «Пышная йога», начали использовать в социальных сетях фотографии своих или пышных девушек, практикующих асаны, чтобы показать, что каждый может заниматься йогой, несмотря ни на что. размер они носят.
Также были организованы занятия, посвященные пышным йогам, проводимые учителями, которые являются выпускниками «пышной йоги», которые были бы особенно подготовлены к потребностям этого типа учеников. На канале YouTube организации есть видео, где Анна объясняет, как модифицировать асаны в соответствии с этой физической конформацией.
Кроме того, хотя эти уроки номинально открыты для всех, в действительности они явно ориентированы на соблазнительных учеников, которым гарантирована неконкурентная, уважительная и безмятежная среда .
Хорошо сделанный и увлекательный сайт, курс учителя йоги, интернет-магазин дополняют предложение Анны для своих учеников.
Стереотипы о йоге, как их сломать
Пышная йога: бренд, о котором нужно думать
Это явно позитивное и безобидное йогическое движение, на мой взгляд, скрывает структурную хрупкость как с «технической», так и с «философской» точки зрения.
Вслед за йогической сферой возникают два отражения.
- Это довольно безразлично к предположению, что соблазнительный человек - это тоже человек, который не очень распущен или иным образом особенно требователен: возможно, ему не хватит полной ловкости (особенно в самых динамичных практиках), но вовсе не сказано, что у него большие потребности, чем у студента с длинными конечностями ; следовательно, нет уверенности в том, что последний, несомненно, распущен или нуждается в особом внимании только потому, что он тонкий. Физическая масса является лишь одним из многих элементов, определяющих йогические характеристики ученика, и даже не самыми важными (проблемы с сердцем или позвонком могут быть гораздо более решающими), поэтому предположение о том, что извилистые йоги каким-то образом не в фокусе «Отличается» от других йогов по отношению только к их весу.
- Поскольку термин «соблазнительная» является архитектором всей этой организации, было бы важно понять, что означает этот термин: когда она соблазнительная ? Различаются ли ученики с длинными конечностями только в щедрости форм или они также лежат в основе особых проблем, связанных с большей массой тела (проблемы с сердцем, суставами и т. Д.)? Если так, как эти классы могут быть открыты для всех одновременно? Или это просто вопрос, так сказать, «социальный» или вы предпочитаете иметь однородные классы, потому что вы ограничиваете возможные сравнения между студентами? Этот базовый узел должен быть распущен, так как на этом основано доверие ко всему понятию «пышной йоги».
При выходе из одежды учителя и в одежде обычной женщины возникают другие проблемы:
- Эта самоуверенность пышных учеников, которые провозглашают себя ipso facto «отличными» от других, неубедительна. Каждый учитель знает, что перед ним стоят сложные люди, у каждого из которых есть свои физические или личные проблемы: умение также заключается в умении предлагать модульные уроки для каждого человека, чтобы каждый мог извлечь выгоду из психофизических выгод. Почему люди во плоти должны самоисключаться, чтобы создать движение, предназначенное исключительно для них? Не является ли отсутствие разных людей в разнородных классах, с которыми можно поделиться практикой, большой потерей дружбы, духовности и энергии?
- Идея о том, что йога предназначена для стройных людей, действительно очень поверхностна и уменьшает огромную культурную глубину, которую она приносит. Чувство конкуренции и скрытая зависть, которую могут скрывать пышные йоги, вызывают дух конкуренции, совершенно чуждый этой вселенной. Если вам не повезло оказаться на занятиях по "фитнес-йоге" (а они есть ...) или в любом случае не очень гостеприимны, достаточно иметь терпение, чтобы найти подходящее окружение, дружелюбное, доброе и, прежде всего, открытое для всех.
Важность сосредоточенности на практике
Разнообразие, будь то физическое или культурное, всегда должно рассматриваться как богатство и инструмент роста. Исключение, даже если оно выбрано, является опасной дорогой, которая выявляет объятия референтного сообщества (в данном случае, йогического сообщества в целом) во имя «Мы разные». Отличается от кого? Вес на весах отличает нас друг от друга?
Было бы целесообразно не подпитывать эти разрушительные потоки, потому что они по-своему отражают растущие обиды, которые в йоге не должны найти ни малейшего места. Мы все йоги на ковре, каждый со своими ограничениями, проблемами и потребностями. Задача учителя - согласовать эти различия на уроке, который является одновременно глубоким и стимулирующим .
Давайте не будем отвлекаться от всего остального, потому что это действительно не считается.
