Пифагор и ономантическая нумерология. Интервью с Анжелой Речь



Изображение, которое показывает последовательность чисел и образует квадрат, который мы выбрали в конце звонка по предложению самой Анжелы Речи, которая 12 января будет в Ассизи для семинара по ономантической нумерологии , за которым последуют отдельные сессии 13- го числа. Январь

Если вы хорошо это наблюдаете, вы заметите, что если 2 и 3 имеют кратные числа в качестве базовых чисел, а ниже 1 - 5. 5. Это не случайно. 5, объясняет Анжела, - это число, из которого происходит новизна, новое, которое прорывается, это новое, которое каждый человек приносит с собой, каждый человек как первый Адам.

Это в конце разговора. И в начале? Я собирался задать вам классический вопрос: что такое ономантическая нумерология ? Но тут приходит ко мне простой и прямой вопросительный знак.

Кто для тебя Пифагор?

Я могу ответить на основании того, что было моей встречей с ним через его философию жизни. Я думаю, что этот необыкновенный человек заранее нашел язык, который может быть универсальным . Без номера не было бы ничего. Универсальность числа позволила бы нам избежать путаницы в этом слове. Затем он начал с геометрии, придав ей формы, которым он приписывал числа, чтобы кодифицировать и сделать понятным.

Много лет прошло с тех пор, как я приблизился к этой фигуре, и меня всегда восхищал тот факт, что перед смертью он сам заявлял, что, как он испытывал до этого момента, не было ничего правдивого .

Теперь, Пифагор родился на Самосе в 575 году до нашей эры, в 535 году до н.э. он отправился в Египет, где он смог тесно впитать обычаи, верования, аскетические действия, ориентированные на очищение. В 525 г. до н.э. Камбис II, король Персии, вторгается в Египет. Пифагор взят в плен и взят в Вавилон. Затем в 520 г. до н.э. он вернулся на Самос. Краткая скобка на Крите, затем снова Само, где он основал школу под названием полукруг .

Его прибытие в южную часть Италии датируется около 518 г. до н.э. Тот, кто решает поступить в школу, которую Пифагор открывает в Кротоне, также принимает на себя сознательную ответственность за пост, молитву, медитацию ; многие семьи разлучены, потому что общение между людьми разного пола не является свободным. И этот великий персонаж, пройдя учение высочайшего уровня посвящения и духовности, решает объявлять ложным всякий опыт . Блестящая интуиция, которая освобождает учение от двойственности истинного и ложного, в которое упали многие школы инициации того периода. Он не дает правды, за которую следует цепляться и которая могла бы стать поводом для побега от самого себя; напротив, он предоставляет систему, в рамках которой можно играть .

Даже сегодня, по сути, в этой системе я не нашел никакого противоречия.

Я не думаю, что это совпадение, что многие эзотерики видят продолжение энергетической манифестации, собранной в Пифагоре в св. Франциске Ассизском, как если бы это всегда был Бог, который продолжает жить через людей так же велико, как и они оба.

Что в имени и фамилии?

Все. Наши имена и фамилии идеальны, они являются результатом совершенно упорядоченного направления.

Но многие имена даны случайно или по моде или без какого-либо осознания этимологического корня ...

Видите, все может быть истолковано разумом или интуицией, исходящей из более глубокого ума .

Платон сказал, что если вы знаете имя человека, вы знаете все .

Название на самом деле соответствует вибрации, которая идеально подходит для даты рождения.

Но есть случаи, когда дата рождения не соответствует истине. На что вы полагаетесь в этом случае?

Да, например, многие африканские дети зачисляются, когда отец преуспевает, и если он преуспевает, заменяет дату рождения по времени и по сезону; то же самое происходило в наших горных деревнях в прошлом, когда дети были зачислены в разные дни по сравнению с фактической датой, потому что, возможно, было много снега или отец не мог пойти в ЗАГС по другим причинам.

Однако до сих пор, повторяю, я не нашел противоречий, и даже там, где детали кажутся странными, в конце концов, все совпадает.

Мы находимся в идеальном направлении, мы являемся создателями этой замечательной игры, достаточно с новыми числами наблюдать, что на самом деле это только 3 сущности, 3 других для опыта и 3 для оставшегося. Мы помещены в этот великий спортзал, который является землей и семенем пшеницы, где бы мы ни сажали его, оно фактически становится колосом . Это реальность жизни.

На сегодняшний день у нас четыре сезона, начиная с зимы, что соответствует моменту, когда мы посеяны. С того момента, как мы берем это тело, начинается период, который достигает первых 40 лет жизни ; на этом этапе мы живем не ради себя, а ради любви, той самой любви, о которой господин Иисус пришел поговорить с нами.

В последующие 9 лет мы оставляем свой след, мы собираем семена этого личного производства, чтобы быть доверенными тем, кто придет, и это не обязательно дети, это не дарение, которое, с точки зрения Пифагора, кажется ограниченным деревом, но принадлежит более широкий человеческий операционный аспект. Этот момент важен. Пифагор заставил его поклясться тем, кто поступил в начальную школу: вспомни, кто ты .

«Платье» работает на глагол иметь, но в том, что есть изобилие . Прямо сейчас мы переходим от эпохи существования к новой фазе, которая ориентирована на бытие; Я думаю о стихе Иоанна, который указывает на то, что глагол принадлежит Богу. Это преобразование является сильным изменением: от освящения материи, которую мы переходим, к повышению ценности энергии и использования материи. Другими словами, мы покидаем суждение и входим в измерение любви.

Что можно вывести из имени и фамилии и что из даты рождения?

В имени и фамилии есть число, определяющее личность . Можно сказать, что в фамилии есть «вирус», генетическое наследие, которое мы несем с собой. В названии есть «антивирус», который позволяет нам, в логике Пифагора, открыть наше собственное чудо и уважать то, что передают другие. Жизнь тоже может стать чем-то близким к удивлению, например, работая над самой концепцией проблемы, рассматривая ее как своего друга, что побуждает нас искать что-то еще. То же самое с болезнью, состоянием, которое мы создаем, когда мы смотрим на жизнь в соответствии с ограниченным видением, и вместо того, чтобы «исцелять дерево», мы в конечном итоге заболеваем его собственной болезнью.

Насколько близка эта система к карме и ко всем действиям, которые повторяются циклически?

Видите ли, если вы используете слово карма, вы уже находитесь в определенном философском и культурном контексте. Прелесть номера в его универсальности. У числа есть интуитивный символ в нем; мы можем видеть это как количество или качество, и мы ссылаемся на это второе значение.

Ономантическая нумерология относится к пифагорейской традиции. но как мы можем быть уверены в том, что вобрали в себя всесторонне учения, которые являются такими первоначальными и отдаленными во времени?

Это относится ко всей устной традиции . Я никогда не думал, что позабочусь об этом. Когда я познакомился с этими учениями, я занимался чем-то другим.

Когда я выражаю эти учения, я делаю это, пытаясь вспомнить, кто я, и это заставляет нас вернуться обратно к Пифагору: давайте не забывать смотреть на то, что «внутри платья». Даже когда мы имеем дело с одеждой других. Тело, которое записывает все переживания, поставлено на карту. В нынешнем веке мы имеем дело с его модификацией, «глажением одежды» любой ценой, как будто мы что-то не приняли и не приняли. Подумайте, Платон выбирал учеников, основываясь на имени, а также на знаках, которые они носили на теле, в которых каждый знак красноречив, очень важен.

Мы здесь, чтобы осуществить преобразования; интересная часть жизни, где мы "потеем". Существование не должно сталкиваться со страданиями. Пифагор говорит вам, что у вас есть все, что вам нужно, чтобы противостоять «поту» жизни. Тот, кто отказывается войти в жизнь, также теряет свои таланты; под этим предложением мы подразумеваем, что у каждого из нас есть что-то конкретное, и это его любовная игра, которая должна быть воплощена в жизнь.

Имеет ли ономантическая нумерология какое-либо отношение к юнгианским психологическим типам?

Я начал с психологических типов, теоретизированных Карлом Густавом Юнгом, и в этом учении я обнаружил нечто гораздо более широкое. Например, если кто-то хочет разработать что-то из своего опыта, цифры могут также показать, интересно ли это делать с терапевтом-мужчиной или женщиной, чтобы лучше достичь гармонии; на самом деле общение происходит тогда, когда есть гармония, иначе мы можем говорить, но нет реального прохода.

В субботу 12 января состоится конференция в Ассизи, а на следующий день - индивидуальные чтения для тех, кто желает. Но мог ли он сказать нам, что нужно, чтобы прочитать и узнать больше об этом учении?

После полудня воскресенья 13 я буду доступен для индивидуальных чтений, потому что есть люди, чей главный интерес заключается в том, чтобы иметь возможность получить ответы. Ситуация иная для тех, кто хочет включить эти знания в свои и углубить их, в этом смысле субботний семинар будет более полезным.

Каждый раз, когда я приходил в такое место, я никогда не проводил одну и ту же конференцию; это случается, позвольте мне нести вас, и поэтому я действительно верю, что это те моменты, когда мы делимся тем, что имеем внутри, и стряхиваем с себя то, что мы можем пробудить.

Что касается полезности обучения, то это вопрос взгляда на вещи с другой стороны, запускающий процесс энергосбережения. Познакомившись с числами, мы находим отражение наших взглядов и видим, как это число завершает свое преобразование. Человек лучше понимает игру, в которой он находится, он покидает игру страха, чтобы войти в игру любви.

Мы признаем, что я иду к кому-то, кто обещает изменить мою жизнь, читая данные и возвращая их в число. Мы признаем, что я нахожусь в трудной фазе и верим в это. А пока я получаю очень высокие цифры для предполагаемого эксперта. Как мы узнаем кого-то, кто хочет дать нам другие перспективы, не осветляя наш кошелек, и все?

Все работает на резонанс. Если я буду просить высокие цифры для индивидуального чтения, я привлечу тех, кто готов их платить.

Мы должны двигаться в мире без страха, продолжая накапливать опыт, но не думая, что мы о становлении, нет, мы существуем, и это существо связано с игрой любви.

Игра в секс и деньги очень мощная, необычайная энергия, поскольку на этой встрече происходит обмен. Моим маленьким путем в этом обмене каждый может вернуть то, что и как он хочет. Игра в отдачу и получение - это часть одежды, каждый из нас предлагает и берет что-то взамен, но этот обмен омрачен основным занятием, которое стало обманом, а не обманом. Логика предоставления того, что осталось, свела нас к этому. Чувство опыта находится внутри существа, которое хочет обмена.

Предыдущая статья

Эфирное масло герани: свойства, применение и противопоказания

Эфирное масло герани: свойства, применение и противопоказания

Эфирное масло герани получено из пеларгонии graveolens , растения семейства гераниевых . Известный своими многочисленными свойствами, он обладает лечебным , тонизирующим, противовоспалительным действием и стимулирует интуицию и мотивацию. Давайте узнаем лучше. > Свойства и преимущества эфирного масла герани Ребалансировка используется в ароматерапии для увеличения воображения и интуиции, чтобы иметь возможность находить решен...

Следующая статья

Геммодерировано из конского каштана против геморроя

Геммодерировано из конского каштана против геморроя

Классическое растительное лекарственное средство всегда использовало конский каштан при геморрое из-за его сосудосуживающих и противовоспалительных свойств для всей системы кровообращения. Семена и кора конского каштана содержат сапонины, смесь которых называют эсцином , который является наиболее важным активным ингредиентом, и вместе с флавоноидами пр...