Энрико Чели, психолог-психотерапевт, социолог и профессор университета, давно стремится объединить науку, этику и духовность и развивать культуру осознания, мира и окружающей среды. Он считается одним из ведущих специалистов по формирующейся целостной культуре и методам личностного и духовного роста. Он практиковал йогу, тантру, медитацию и различные другие методы осознания на протяжении десятилетий. Культурные креативы. Новые люди и новые идеи для лучшего мира - это название книги, которую Энрико Чели написал вместе с Нитамо Монтекукко и Эрвином Ласло, текст, посвященный первому европейскому исследованию культурных креативщиков, людей, ориентированных на более этичную экономику, модель развития экологически устойчивый, более здоровый и более естественный образ жизни. Валентина Аверсано брала у него интервью для нас.
Внимание к окружающей среде, миру во всем мире, социальной и экономической несправедливости: как изменилось наше общество? Как рождаются культурные креативщики?
Культурные креативщики - это дети нашего времени, люди серьезно обеспокоены состоянием окружающей среды, миром во всем мире, изменением климата, социальной и экономической несправедливостью и желают более этичной экономики, модели экоустойчивого развития, более здоровый и естественный образ жизни, более высокая индивидуальная и коллективная осведомленность. Термин «культурные креативщики» - что означает «создатели новой культуры» - принадлежит американскому социологу Полу Рэю, который с середины 1980-х годов провел обширное исследование новых ценностей и образа жизни американцев, идентифицируя это. новая категория людей, которая в 1980-х годах составляла несколько процентных пунктов, выросла до 25% взрослого населения в 1990-х годах и достигла 35% в 2008 году. Исследование, проведенное в Италии и направленное мной, нашло идентичный процент, равный 35% взрослого населения.
Что такое фоторобот культурных креативов? Чем зеленые культурные креативы отличаются от внутренних культурных креативов?
Несмотря на то, что этот культурный авангард состоит из разнообразных индивидов и социальных групп, он разделяет существенный отказ от мировоззрения, типичного для доминирующей культуры, и объединен вокруг некоторых общих ценностей, таких как: экологическая чувствительность; внимание к миру и качеству межличностных отношений; интерес к личностному росту и духовной практике; незаинтересованность в выставлении социальной позиции; равные права между мужчинами и женщинами; общественное сознание; доверие и надежда на возможность лучшей эволюции личности и общества. Более того, культурные креативщики имеют тенденцию дистанцироваться от гедонизма, материализма, цинизма, при этом придавая большое значение ценностям подлинности и целостности.
По этой причине многие презирают деловую культуру, СМИ, потребительство. Они разочарованы идеей «иметь больше вещей», уделяя при этом большое внимание «новым и уникальным событиям» и представляя центральный рынок для альтернативных методов лечения и лекарств, натуральных продуктов питания, психотерапии, курсов и семинаров. личностный рост, новые формы духовности. Они также предпочитают критическое потребление и ориентированы на покупку и использование культурных продуктов, а не материалов, производящих саму культуру, в том смысле, что им нравится больше, чем в среднем, заниматься искусством как любителями или авторами, писать книги и статьи и участвовать на культурных встречах и семинарах. Они уделяют много внимания себе и здоровью своего тела и тратят время и деньги на оздоровительные практики.
Что касается второй части вопроса, то проведенное исследование действительно обнаружило в культурных креативах два различных, но взаимодополняющих компонента: один, который мы назвали зелеными культурными креативами, в большей степени ориентирован на движения, политические действия, коллективное осознание; другое, что мы определили внутренние культурные креативы ( основной CC), которые преследуют аналогичные цели, но с другой ориентацией, более ориентированной на индивидуальный уровень, то есть на улучшение себя и маленького окружающего себя мира, изменение своего поведения и стилей жизнь, а затем влияние на окружающих. Этот второй компонент характеризуется более выраженной духовной чувствительностью и более сильной приверженностью с точки зрения личностного роста, в то время как первый более активно участвует в политической и социокультурной деятельности.
Исследования по культурному творчеству родились в Америке: есть ли точки соприкосновения между американским и итальянским обществом?
Хотя социальная, культурная и политическая ситуация в этих двух странах не совсем одинаковая, в итальянском опросе мы обнаружили заметные аналогии с американскими, признак того, что культурные креативщики представляют собой не местное явление, а глобальное движение. Во-первых, значения, рассмотренные в двух странах, собирают практически эквивалентные подписки: в частности, диапазон CC охватывает 35% населения как в США, так и в Италии. В обеих странах женщины доминируют среди мужчин (54% против 46% в США, 57% против 43% в Италии). С другой стороны, существует определенное разнообразие в отношении возраста: в США СС моложе, чем в среднем, с пиком в возрастной группе 18-29 лет, в то время как в Италии 55% из них старше 40 лет и пик ( 28, 87%) в возрастной группе 40-49 лет. Также в отношении уровня образования данные схожи: в обеих странах КС имеют более высокий уровень образования, чем в среднем. Другой распространенный элемент касается согласованности между ценностями и поведением, которая значительно выше в CC, чем в не-CC.
Что касается политики, то собранные данные в целом схожи: в обеих странах мы наблюдаем упадок традиционных категорий «левый», «правый» и «центр» и растущую неспособность традиционной политики адекватно реагировать к реальным потребностям людей. Однако есть, по крайней мере, один важный момент разнообразия: хотя на самом деле новые прогрессивные (и, следовательно, культурные креативщики) уже преуспели в США, чтобы оказать конкретное влияние на политическую систему, ведущую к победе такого аутсайдера, как Барак Обама, в Италии пока нет. нет никаких признаков, которые предполагают что-то подобное, даже если в меньшем масштабе. Это зависит от различных факторов, не в последнюю очередь от различного функционирования избирательных процессов, что в настоящее время делает очень трудным, если не невозможным, появление новых и независимых политических деятелей (хотя бы частично) из партийных секретариатов и групп, занимающих мощность.
Итальянское исследование обрисовывает в общих чертах появляющуюся культурную парадигму: как это сталкивается с ценностями доминирующей парадигмы? Какова роль целостного видения?
Олос по-гречески означает «целое», «все», а холизм - это глобальный и системный способ восприятия реальности, который фокусируется на точках встречи, а не на конфронтациях, сходствах, а не различиях, взаимосвязях, а не разделения. Холизм стремится исправить механистический и редукционистский дрейф, который в значительной степени способствовал утверждению «бездушной» науки и «неэтичной» технологии и экономики, несущих совместную ответственность за разрушение экосистем, оружия массового уничтожения загрязнения воды, пищи, воздуха, рассеивания радиоактивных отходов, дикой эксплуатации природных ресурсов и других очень серьезных проблем современности. Не только окружающая среда, но и человек были раздроблены и превращены в машину с растущим чувством отделенности от себя, от других и от природы и с последующими серьезными психическими, экзистенциальными, социальными и духовными болезнями. Недомогание, которое нельзя «рассматривать» фрагментарно, как утверждают доминирующие наука и культура, «доверяя тело докторам, разум психологам и душу религиям, как если бы они были отдельными сущностями, а не взаимосвязанных аспектов единой системы с единством сознания.
Скорее, необходим целостный подход, который подчеркивает взаимосвязь между различными причинными факторами в действии и системными последствиями, которые данные убеждения и конкретные действия - индивидуальные или коллективные - могут иметь для человека, людей и всей планеты. Например, целостное представление о том, что то, что происходит в разных районах планеты - от вырубки лесов на Амазонке до таяния полярных льдов, от войн на Ближнем Востоке до конфликтов в Афганистане, - может иметь серьезные последствия в других районах и районах. Точно так же понятие «качество жизни» считается целостным, при котором благополучие зависит не только от экономических выгод, но и от сбалансированного удовлетворения различных человеческих - материальных, а также социальных, эмоциональных, жизненных и духовных потребностей. Многие альтернативные лекарства и психосоматическая терапия также являются целостными, согласно которым здоровье также зависит от психического, эмоционального, экзистенциального состояния и состояния сознания человека.
В двадцатом веке многие ученые начали подвергать сомнению предположения о механизме и научном материализме, и во многих областях науки был сделан важный вклад в целостную парадигму: от теории систем до гештальт-психологии, от кибернетики до Эмерджентизм в биологии, просто назвать несколько. К сожалению, такой взгляд на вещи по-прежнему остается меньшинством в западной цивилизации, где тенденция к секторизации и фрагментации все еще преобладает не только в науке, но и в других сферах общественной жизни - от политики до религий, от образования до межличностных отношений. Ни в школе, ни в университетах не учат изучать реальность целостным образом, искать не только различия, но также сходства и связи между несколькими уровнями и процессами. Вряд ли кто-нибудь научит нас заботиться о человеке, природе или обществе в целом, ни обучать людей единству.
Поэтому важно уделять больше внимания аспектам системного взаимодействия: наша планета должна рассматриваться как единая большая система, в которой то, что происходит в определенной географической области, не отделено и не изолировано от остальной планеты, но может иметь серьезные последствия для нее., Точно так же даже человек должен рассматриваться как взаимозависимая система, в которой тело не отделено от ума, орган не изолирован от других, а от глобальной системы сознание и дух отражаются на эмоциональной, умственной и даже материальной реальности., Только благодаря такому процессу можно изменить нынешнюю негативную тенденцию, открывая двери в более осознанное, гармоничное и устойчивое будущее.
Исследования показывают тесную связь между личностным ростом и духовностью: возможно ли изменить мир, начиная с самого себя?
Культурные креативщики во многом представляют собой эволюцию контркультурной и молодежной революции 60-х и 70-х годов, и многие из них считают, что можно изменить мир, начиная с самого себя: взяв на себя обязательство развивать свою осведомленность и не поэтому это только индивидуальный акт, но также способ внести свой вклад в улучшение планеты Земля. Некоторые преследуют эту цель, следуя психологическим и социологическим методам, в то время как другие имеют более духовную ориентацию, хотя и не в традиционном смысле, а скорее полагая, что божественность следует искать внутри себя и что чем больше внутренняя завеса удаляется и тем больше развивается потенциал. чем ближе к нему. Как я лучше подчеркнул в книге « Пути осознания» (Xenia edizioni), это разные грани одного большого эволюционного явления, охватывающего всю западную цивилизацию и распространяющегося даже среди верхних средних классов так называемого «второго мира». Из Индии в Китай, из Бразилии в Аргентину.
Какими бы ни были мотивы, которые ведут к внутреннему знанию и самореализации, крайне важно, чтобы каждый человек знал, что этот путь возможен и что в настоящее время существуют широко апробированные методы и приемы, которые могут помочь тем, кто желает преодолеть свои пределы. развеять их страхи, вновь обрести естественную жизненную силу и чувствительность, спонтанно выразить свои чувства и найти свой путь в жизни. В последние годы в Италии также появилось много центров и ассоциаций, которые занимаются именно этими вопросами, предлагая курсы, семинары, конференции от психологии до йоги, от медитации до художественного самовыражения, от межличностных отношений до дзен. Я хотел бы отметить Фонд Holiversity, который я имею честь председательствовать и который представляет собой одну из самых высококвалифицированных структур в этой области.
