Йога - это такой широкий, глубокий и сложный мир, что немногие в мире могут назвать себя экспертами в этой области . И фактически с термином йога на Западе (и все чаще на Востоке, по маркетинговым соображениям) определяется только одна и та же ветвь, часто ограниченная несколькими четко определенными и ограниченными аспектами.
Не секрет, что термин йога обычно относится к практике хатха-йоги, а когда кто-то относится к другому типу йоги, он использует префикс. Вот некоторые примеры: раджа-йога, бхакти-йога, крийя-йога, аштанга-йога, агни-йога и так далее. Но как это произошло?
Происхождение хатха йоги
Изначально термин йога означал целостную дисциплину, не только физическую, но и психологическую, энергетическую и духовную . Это была практика, параллельная религиозной, с мистическими, а иногда и оккультными аспектами .
У многих других религий было нечто подобное: в исламе был суфизм, в христианстве - гностический герметизм, в иудаизме - клика и так далее.
Со временем, однако, различные аспекты йоги были разделены между ними при сохранении взаимоотношений: работа над телом отошла от философской, поиск мистического опыта этического совершенства, религиозный аспект умственного совершенствования и так далее. Уже в древности была основана хатха-йога, основанная главным образом на физическом теле и пране.
Происхождение йоги Айенгара
Но дальнейшие специализации возникли даже в самой хатха-йоге, и здесь с мастером Б.К.С. Айенгаром сложилось то, что мы сейчас считаем современной хатха-йогой .
Вся работа его жизни была основана на акценте на асанах или физических позах и на пранаяме как контроле дыхания.
Все более оккультные и эзотерические аспекты хатха-йоги, связанные с тантризмом и, следовательно, с кундалини, отошли на задний план, и все прожекторы сосредоточились на совершенстве деталей асан и времен пранаямы, а не на их мистических и энергетических значениях.,
Асаны и тексты йоги Айенгара
Сегодня йога Айенгара считается разновидностью хатха-йоги, способной принести организму множество преимуществ, таких как сила, упругость, плавность в движении, спокойствие и контроль, посредством физических асан, а не посредством контроля праны.
В своих многочисленных и виртуозных текстах на эту тему мастер Айенгара насчитывает более 200 асан, все они хорошо документированы и сфотографированы . В каждой асане основной инструмент его йогического метода: выравнивание и симметрия различных частей тела имеет первостепенное значение .
Как только эти аспекты освоены, даже самые сложные из асан могут быть выполнены без каких-либо усилий. Перечисление асан йоги Айенгара было бы утомительным, претенциозным и даже малопригодным.
Гораздо полезнее предложить почитать книги мастера Айенгара, многие из которых также изданы на итальянском языке:
Суть Йога Сутры, Теория и практика йоги; Теория и практика пранаямы; Древо Йоги; Комментарий к Йога-сутрам Патанджали; Айенгар. Жизнь и работа ; Йога. Знать и практиковать йогу с великим учителем; Сборник теории и практики йоги; Жизнь в йоге; Йога и спорт.
